滕州市位于山东省南部，地处东经116°48′～117°23′和北纬34°50′～35°17′之间。东邻山亭区，东南临薛城区，西南和西部与微山县相连，北和邹城市接壤。市境东西45公里，南北46公里，面积1485平方公里，人口155.8万人。其中回、蒙古、朝鲜、满、彝、藏、哈尼、维吾尔、苗、布依、壮、土家、拉祜、佤、傣、达斡尔、侗、塔吉克、白、瑶、基诺、畲、鄂温克、土、傈僳、毛难、塔塔尔、仫佬、独龙等29个少数民族计4200余人。辖17个镇，4个街道办事处，1226个村（居）民委员会，1244个自然村。城区位于市境中部偏东，东经117°09＇,北纬35°05＇；海拔
61～68米；东南部城河穿城而过，中部有小黑河流经，东有京福高速公路频临，西有京沪铁路和
104国道纵卧，城区 2020 年规划面积 86 平方公里，现建成面积 35 平方公里。
地表地下淡水资源总量6.55亿方，林地面积1.6万公顷，矿产资源有煤炭储量55亿吨，石灰石储量28亿吨，花岗岩储量13亿吨。还有河沙、白云岩、石英石、铁、铝土、金刚石、黑色胆石、红色沉积岩石、萤石，稀有金属镓、锗和放射性元素铀也有一定储量。
农业主产小麦、玉米、蔬菜，兼产花生、大豆、甘薯及干鲜果品。共有耕地面积77384公顷，有大、中、小型水库28座，塘坝221处，机井1.98万眼，有效灌溉面积6.6万公顷，占耕地面积的88.4%。2001年，粮食总产58.35万吨，蔬菜总产288.34万吨，水果总产6.5万吨，肉类总产10.82万吨，水产品总产1.32万吨。种植业复种指数为2.14，粮经比为51.5∶48.5；农业增加值实现25.9亿元，农民人均纯收入4006元。
工业门类齐全，资源丰富。拥有煤炭、建材、机电、冶金、化工、卷烟、造纸、橡胶、食品、医药等40余个门类。2004年底全市规模以上工企业291家，工业总产值213.9亿元。
滕州历为鲁南重要的商品集散地。全市商品服务业发展迅速，2004年底有各种商业机构万余个，从业人员6万余人。有集贸市场126处。现有自营出口企业127家，与100余个国家和地区开展了贸易往来，年出口额4559多万美元。全市客运量414万人，营运收入4870万元；货运量1502万吨，营运收入26496万元。
全市有资质以上建筑企业79个，建筑总产值28.65亿元。结算总收入28.65亿元，营业利润10682万元。
境内有京沪铁路（境内长47公里，设5个站）、京福高速公路（境内长45公里，设滕州南、滕州北两个出口
）、104国道和济微公路纵贯全境，北留公路、平下公路、济枣公路和木曲公路横穿东西。县乡公路遍布全市，基本形成了8纵、5横、1连、3环的交通格局。现有各类道路1720.8公里，硬化里程1534.7公里。水运有滕州、岗头、宏大、旅游4处湖岸港口，入京杭大运河通往南北。
文教卫生 有各类艺术团体120余个，在职干部、职工500多人。电影院23处。广播电台、电视台各1个，还有文化馆、图书馆、博物馆、文化体育中心、公园游乐场等设施。有枣庄市科技职业技术学院（计划占地2069亩，建筑面积31万平方米；现占地600亩，建筑面积16万平方米）、电大、函大、广大各1处，普通中学65处、职业中学3处、小学388处、幼儿园507处，在校学生29.7万人。有医院26处、卫生院18处、门诊部（所）71处，总计病床3562张、从业人员6488人。
二、 政区沿革
滕州历史悠久，“北辛文化”表明，7300多年前境内的居民已过着以农耕为主的定居生活。滕州有文字记载的历史，可上溯到黄帝时期。据《史记》、《国语》和明、清、民国年间的滕县志记载：“黄帝有二十四子，赐土得姓者十四。其第十子封于滕”。“滕”字始见于此。当时滕地温湿多雨，泉流腾涌，故以“滕”为名。黄帝所封的滕国，疆域广大，经尧、舜、禹至商末灭亡。周灭商后，武王封其异母弟叔绣于滕，为滕侯；仍沿用滕的国号。此时的滕国经历代瓜剖豆分已为小国，春秋时称滕子；传国31世（一说32世），于周赧王二十九年（公元前286年）被宋国灭亡。
古时滕境内除滕国外，还有薛国和小邾国。据明万历年间的《滕县志》记载：“滕县以一邑而包春秋侯国之地者三矣。以今图按之，县治为小邾地，西南滕城为滕地，南薛城为薛地。”
夏时，黄帝裔奚仲以车服大夫（车正）封于薛，后迁到邳。传64世约1900余年，至愍侯洪灭于齐（一说灭于宋或楚）。周显王四十八年（公元前321年），齐缗王封田婴于薛，称薛公。田婴死，其子田文（号孟尝君）袭封万户于薛，仍为薛公。田文死，薛国并入齐国。
周武王时，封曹侠于邾（亦称邾娄。邾城故址在今邹城市峄山前），今滕州北境与东境都属邾国。邾国传至五世（一说六世）至夷父颜，邾国一分为三：一是邾国；二是郳国（城在今滕州市城区东部，一说在今县城东南25公里古城址处），又称小邾国，封夷父颜之子友于郳，称少邾子。到周显王四十四年（公元前325年），鲁国灭小邾国（一说经春秋后六世被楚国所灭）；三是滥国（滥城故址在今羊庄镇土城村），于公元前511年投靠鲁国为附庸。
春秋战国时期，各诸侯国之间战争频繁，疆域多变。滕境内北有邾国地，东北有互乡（今山亭区城头，后改为合乡），东有灵邱邑（今山亭区陡城）、滥国，西有鲁之朗邑（今滨湖镇郁郎村）。
秦始皇统一六国后，废分封置郡县，于今滕境置滕县、薛县，隶属薛郡。滕，作为县名始见于史册。除滕县、薛县外，境内东有合乡县地，东南有缯县地，西南有戚县地，西有湖陵县地。
汉初，改滕 县为蕃县，治所在今县城西北处，隶属豫州刺史部鲁国。于薛县置薛郡 ，隶属楚国。汉景帝平定七国之乱后，将薛郡分为四县：戚县（县治在今微山县夏镇）、昌虑县（县治在今羊庄镇土城村）、公丘县（县治在今姜屯镇滕国故城西北隅）、薛县。此时，戚县、昌虑隶属徐州刺史部东海郡，公丘县隶属豫州刺史部沛郡，蕃县、薛县隶属豫州刺史部鲁国。滕境东有合乡县、东南有新阳县、建阳县，西南至西北有戚县、湖陵县、橐县地。那时，今县境内先后有下列封侯：滕侯（汉高后四年封，第四年国除）、休侯（景帝元年封，在今大坞镇休城村，第三年迁至今姜屯镇洪疃村，改为红侯，汉武帝元朔五年国除）、公丘侯（汉武帝元朔三年封，王莽时国除）、郁狼侯（汉武帝元朔三年封，元鼎五年国除）、昌虑侯（宣帝甘露四年封，三世国除）、桃山侯（成帝永始四年封，在今城区东南30公里处，王莽时国除）、红休侯（平帝元始呈年封，王莽时国除）。
198年（汉献帝建安三年），分东海郡，于昌虑县置昌虑郡，不久又改为昌虑县，其他县照旧。县境东有合乡县地，西北至西南境有高平、湖陵、戚县地。北邻邹县，东南邻氶县。
三国时，滕境各县属魏，魏沿袭秦制。238年（明帝景初二年）以公丘县并沛郡的杼秋、丰、广戚等县为豫州部沛王国。蕃县、薛县仍属鲁国，昌虑县仍属东海郡。
西晋时，蕃县、薛县、公丘县都属豫州部鲁郡，昌虑县、戚县都属徐州部东海郡。晋惠帝元康年间，将蕃县、薛县改属徐州部彭城国，将徐州部东海郡的昌虑县改属徐州部兰陵郡。境内还有合乡县、戚县、高平县地。东晋十六国时，战争频繁，409年（晋安帝义熙五年），晋克复青、徐，撤销薛县、戚县，将其地划入蕃县，属兖州部。
南北朝时，457年（南朝宋孝武帝大明元年）撤公丘县，置阳平县（今级索镇王晁村有故城微迹），属兖州部鲁郡。527年（北魏孝昌三年），于徐州部始置蕃郡，领蕃城（即蕃县）、永兴（今薛城区临城镇）、永福（今江苏省徐州市铜山县崮岘）三县，郡治蕃城。539年（东魏元象二年），撤销蕃郡，并入彭城郡。547年（东魏武定五年）又置蕃郡。复置薛县，属豫州部彭城郡；昌虑县属徐州部兰陵郡；阳平县属兖州部鲁郡。境内有合乡、留城、方与、高平等县辖地。北齐废除蕃郡为蕃县，撤销薛、阳平、合乡、昌虑（一说隋时将昌虑划入滕县）、永兴、永福六县，将其辖地划入蕃县，另将沛、高平、南武阳等县部分地区划归蕃县，县属徐州部彭城郡，县境空前扩大。
隋初，586年（开皇六年），改蕃县为滕县。596年（开皇十六年），升滕县为滕郡，郡治滕县；不久又将滕郡改为滕县，县治在蕃县故城，属徐州部彭城郡。滕，作为县级行政区的名称，从此一直沿用至今。那时，县境东南至抱犊崮，南到今徐州市贾汪，西过微山湖，北与邹县接壤，东北至城前；大致包括今天的滕州市、微山县、山亭区、薛城区以及峄城区、台儿庄区、铜山县、邹城市的部分地区。滕县的境域从隋至民国大体未变。
唐代滕县属河南道徐州部彭城郡。817年（元和十二年），县城从蕃县故城东移1公里处筑新城，即今之县城城址。
五代十国时的政区设置，沿袭唐代，滕县的名称。境域无变动。
北宋时滕县属京东西路大都督府徐州武宁军节度。宋南迁之后，金于滕县兼置滕阳军。1182年（金大定二十二年），升滕阳军为滕阳州，1184年改为滕州，下辖滕、沛、邹三县和陶阳镇（今县城东南30公里陶山下，金在此驻兵），州治在滕县，属山东西路。
元置滕州，滕县属山东东西道益都路总管府滕州。
明，于1369年（洪武二年）废除滕州，滕县隶属山东布政司济宁府。1385年（洪武十八年）升兖州为府，降济宁为州，滕县改属兖州府。
清时滕县属山东布政司兖州府，清初县境为：“横百七十而遥，纵或倍之。水北等社东北缭绕泗、费百三十里，泉河等社越利国而孤悬东南徐、邳间二百余里。”（康熙《滕县志·图经》）。乾隆年间，将湖陵县部分地区划入滕县。据康熙五十六年《滕县志卷一·县总图》记载：滕县东至费县界120里，东到峄县界100里，东南至邳州界240里，南至徐州界110里、南至沛县界70里，西南到沛县界70里，西至鱼台界60里，西北到邹县界50里，北至邹县界35里，北至泗水界150里，东北到费县界140里。（附：滕县区域图）
中华民国地方政区分省、道、县三级。1913年（民国二年）滕县属济宁道。1915年（民国四年），滕县改属山东省岱南道。1925年（民国十四年）滕县属山东省兖济道。1936年（民国二十五年），滕县属第一区行政督察专员公署（驻济宁），为一等县。抗日战争期间，属第一行政督察区。1947年春，滕县属徐州绥靖区，8月调整山东行政区划，滕县属鲁西南第一行政督察区。1948年7月，人民解放军第二次解放滕县，国民党政府溃散。
日军侵占滕县期间，先利用汉奸组成治安维持会，1938年8月建伪滕县公署，日军派顾问控制。1939年4月伪山东省公署将山东划分为四道。第二年7月，又将四道改为十道，县分一、二、三等，滕县属兖济道，为一等县。1944年，滕县改属兖州道。1945年8月，日本投降，伪滕县县政府随之瓦解。
自1938年3月日军侵占滕县后，全县人民在中国共产党的领导下，开辟农村抗日根据地，建立抗日民主政权，在县境内和邻县间，先后或同时建立了县级政权（有的名为办事处）。因此，政区的隶属、名称、区域变动也较为频繁。1939年2月中国共产党滕县委员会于现羊庄镇大赵庄成立，8月，以津浦铁路线为界分为滕东、滕西县委。1940年7月滕西县委解体，1941年7月滕东县委改为滕峄边工委。抗战前期，县境各抗日民主政权隶属中共山东分局第一区党委鲁南区。1941年，滕境属鲁南行政区。1943年9月，滕境属鲁南行政区第二专署区。1944年4月，滕县县委，县政府在现羊庄镇庄里成立；7月，设临城县；8月，设凫山县。1945年8月，滕县、凫山县、临城县隶属鲁南行署第二专员公署。1946年1月，滕县改为麓水县，4月，将双山县改为麓水县，恢复滕县；撤销凫山县，原滕县沿湖地区归属滕县，官桥以南归属临城县。此时，滕县属鲁南区行政公署第一专署，临城县属第二专署。1946年10月，恢复凫山县。1948年9月，滕县属鲁中南行政公署第四专署，临城县属第五专署。1949年7月，滕县、凫山县、白彦县属尼山专署，临城县属台枣专署。
1949年10月1日，中华人民共和国成立。建国之后，省县之间设专员公署，为省级派出机构，滕县属鲁中南行政公署
。1950年，尼山专区和台枣合并改为滕县专区（驻滕县），辖滕县、临城县、凫山县。1951年，临城县改为薛城县。1953年9月，滕县专区和湖西专区合并改为济宁专区（驻济宁），辖滕县、薛城县、凫山县。同时，撤白彦县，将其所辖原属滕县的徐庄等五个区划归滕县；建立微山县，将滕县所辖湖域划归微山县。1956年3月，撤薛城县、凫山县，将其所辖部分地区划入滕县；12月，山东省调整县的等级，滕县由甲等县升为特等县。1960年3月，将滕县临城公社的164个自然村划归枣庄市。1979年1月1日，滕县改属枣庄市。1983年11月，枣庄市齐村区改为山亭区，将滕县东部的店子、冯卯、辛庄、徐庄、辛召、山亭、桑村、城头8个公社划归枣庄市山亭区。1988年3月撤消滕县设立滕州市。
三、历史文化
（一）历史渊源
滕州古为“文化昌明之邦”。早在7000多年前，滕州的先民们就创造了灿烂的“北辛文化”。今境内大汶口、龙山、岳石及商周文化比比皆是。滕州古为三国五邑之地，素有“滕小国”之称。
北辛文化遗址：在滕州市官桥镇的北辛村北，薛河故道北岸突起的土岗上，发掘一处原始社会遗址。有田名“寨墙里”，即遗址的中心部位。遗址东依龙山，三面被薛河环抱，地势平坦、土地肥沃，是古代居民从事生产活动的良好地区。1964年春，由中国社会科学院考古研究所山东队会同县文化馆，对本县境内进行考古调查时发现。遗址东西长约500米，南北宽约100米，面积5万平方米。遗址堆积层厚达1.5米以上。1978年秋和1979年春，中国社科院考古所山东队和县文物部门对遗址共同进行了两次发掘。发现的遗迹有窖穴和瓮棺葬；遗物有陶器、石器、骨、角、牙器等。遗址收集的标本经过放射性同位素碳14测定，约为7300余年，证明在7000年前的新石器时代早期，这里就是一个氏族部落的聚居地，从遗物和建筑遗迹看，均具有独特的文化面貌，被国家命名为“北辛文化”。北辛文化处于母系氏族社会趋向繁荣时期，其居住建筑属庐居形。
从房屋的结构造形和营建技术分析，其建筑均为木骨泥墙锥形屋顶，平面呈椭圆形，每一居室面积约5平方米，为半地穴居式，地面以下部分穴坑挖深60～70厘米，坑底经过夯实，为保持穴坑干燥均经过了陶烧。沿坑穴周围发现有柱基，从残存的腐蚀质遗物分析确定为木柱，一般为6根，柱距约80厘米，柱子洞距穴坑边沿一般为20～30厘米，直径20～30厘米，柱基深40厘米。柱洞从纵剖面看洞底呈弧状，据分析鉴定，底部的土层均曾用木棒或石棒砸捣夯实，夯土层上一般尚存有20厘米厚，经过夯捣的砂砾石基础；也有的是仅挖深20余厘米的柱坑，洞底只铺设一块约5厘米厚的石片，有的仅是夯实的土基柱洞。地面以上柱子高度约200～250厘米。
从发掘的红烧土块看，有两木棒垂直或斜交用草绳绑扎的痕迹。据分析北辛人在周围柱子顶上，用草绳绑扎横木棒联接，而两柱间用树条编笆里外糊泥形成墙壁。屋盖是用草绳绑扎在木柱上的斜木杆形成圆锥顶，上面结扎树枝糊泥草苫。房屋建造虽不太坚固，但能起到遮风避雨防止野兽侵袭的作用。
居室门一般是南向，也有北向或斜向的。据分析这是在人类共同生产、共同消费的生活环境中，形成的由许多小屋，环绕着中心一座公用大屋的格局。有些南向小屋亦可能是一对配偶的居住用房。
从门口进入室内，有的是二至三级阶梯式台阶，亦有外窄里宽的斜坡式台阶。门外均有曲尺形挡风墙，一般开口向东。
北辛人处在原始社会，火种已是人们赖以生存和发展的的希望，所以，房屋中间均设有用石块堆砌成的火塘、深20厘米以上，面积一般为30～40平方厘米，用于烘烤、烧煮食物和取暖。
北辛遗址的居住建筑为单体房屋，这与其时期相近的河南仰韶、庙儿沟遗址，陕西半坡、姜寨遗址相比较，北辛遗址比它们早1000余年。其相对年代也早于大汶口文化。
在发掘的北辛一号房基偏西北方向，有一根柱子往里凹进，房外留出的空地为陶棺葬穴，坑穴为椭圆形，面积约0.35平方米，残存深度一般在35厘米上下。从中发掘一具陶棺，这是用陶器埋葬死婴之地。
在发掘的窖穴中，有积存的碳化谷物，厚度达15～20厘米，是当时人们砌筑的储粮仓囤。其形状一般为椭圆形，径长40～60厘米，深度一般在150厘米上下，最深的一个不超过２00厘米。
在发掘出的有两具完整小猪骨骼的地方，有圈养遗址，似是利用自然坑洼地作为猪圈，因而平面形状不规则，但也进行过修葺，有放置工具的土台，有供猪避雨的壁洞。猪圈的深度一般为1米多，有一处最深的达3米，较浅的猪圈地面以上埋有木柱绑扎成栅栏。为便于饲养，圈坑有加工的供上下的坡道。由此可见北辛人的石制工具和木瓦石工技术且已用于家庭饲养建筑上了。
遗址出土的文物，有着自己独特的文化内涵，反映了自身特有的文化面貌，被视为目前我国东南沿海最早的文化遗址，对“东夷文化”及此后发展起来的“齐鲁文化”的渊源，提供十分可贵的科学资料。该遗址的情况曾在《考古》、《考古学报》、《中国新闻》、香港《大公报》等报刊发表。1980年《考古》第一期发表了《山东滕县古文化遗址调查》一文，命名为“北辛文化”。北辛文化的发现与研究，将鲁南、苏北、皖北地区的史前考古向前推进了一大步，有重要的学术价值。1980年枣庄市政府公布为“市级重点文物保护单位”，1991年，山东省政府公布为“省级重点文物保护单位”。现为“全国重点文物保护单位”。官桥镇政府于1992年3月在遗址建起“北辛文化”遗址纪念碑亭。
滕国故城遗址：今县城西南7.5公里姜屯镇滕城村，为古滕国故都城，是省级重点文物保护单位。据史料记载“黄帝弟十子封于滕”，史称黄帝滕，经唐虞及夏至殷末始灭；武王克商（约公元前11世纪）封异母弟叔绣于滕，爵为侯，建滕国，史称春秋滕，传３1世至滕文公礼聘孟子教圣人之政始称善国，这就是历史上有名的“文公问政”。《孟子·滕文公》和《孟子·尽心》等篇均有记述。滕国的疆域，《左传》称其“绝长补短方50里”。滕城西0.5公里许的庄里村，有相传为公邱故城址的“城顶”高冢累累，为滕国贵族的墓葬地，在此出土的滕侯鼎等青铜器，曾发表在1984年第4期《考古》上。此后又发掘出青铜器“滕皇编钟”，为国家一级文物，《人民日报》曾发表文章介绍。
滕国故城城址在城河（亦称荆河，古称梁水）岸旁，城河从东北来，流经故城东南，其支流小荆河沿故城北向西绕流，城址处两河分岔之间。
故城城垣分为外城和子城，子城内东北角有文公古台，所以滕国故城旧称文公里。现城垣残迹依稀可寻，外城城墙略呈长方形，东西横陈，现东北隅尚存一城角，当地居民仍沿袭旧名，称城角外田地为城外。外城南墙与子城的南墙在一条线上，外城东墙遗址尚高踞河岸。从子城的西南角向西至西滕城村，有宽约10余米的地带，地势稍高于地面，是外城南墙的一段城址。西墙在西滕城村中处西海子东，北墙在小荆河南岸，据明万历《滕县志》和清康熙《滕县志》载城周为20里。
子城遗址轮廓清楚，在外城略偏东南处，近方形，残留的土墙一般高约3米，最高的4米。下部宽可达10米，顶部最宽处约2米，一般不足1米。南墙长850米，东墙长555米，北墙长800米，西墙长590米，计周长2795米，子城墙现有缺口多处。据说，原来只有两个城门，一为北墙偏西的乾门，一为南墙偏东的巽门。子城的东、西墙和外墙之间，各有一片洼地，为滕国时的莲花湖遗迹，古时曾称誉滕国是“两湖荷花，一城芙蕖”。
薛国故城遗址：位于县城南20公里张汪镇和官桥镇交界处。城东北角有孟尝君及其父田婴墓，城北门外有毛遂墓。薛国故城为国家级重点文物保护单位。
考薛之为国，《路史》记“薛之先祖出自黄帝，黄帝少子禺阳受封于任，为任姓。”《山海经》上说：“禺阳后有禺号，禺号生淫梁，淫梁生番禺，番禺生奚仲。”夏禹时，奚仲为禹的车服大夫，因其造车有功，禹封奚仲于薛，为薛国之始。商朝时，奚仲十二世孙仲虺居邳，国自名薛。周武王封任姓之后畛复国于薛，爵为侯。战国初，齐国灭薛，齐威王少子田婴封于薛。婴死，子田文袭其父封爵，仍居薛，称薛公，号孟尝君。田文死后，诸子争立，齐、魏共灭之。秦设薛郡，汉以后至魏晋设薛县，隋废薛，为滕县领属之地。以后，薛地渐为村落，不复旧名。史载故城周28里，战国时田文增筑，据《齐乘》记载“其城高厚，以抗魏楚，至今望之，犹严严也。”薛国故城残垣，虽千年失修，但仍保存着它特有的雄伟风貌。现存城址略呈正方形，周长10615米，城墙迤逦起伏，高出地面达4～7米，城墙底部宽20～30米。城区面积约6.8平方公里（应为子城）。城内地势平坦，有9个村落，俗称薛城里。东南部有村名曰“皇殿岗”，村中土台高踞，传说为当时的皇殿所在地。墙壁显现出斑驳夯筑层次，揭示了当年奴隶们的艰苦劳作。此城当时规模宏大，《史记》曾称其“盖六万余家”，是一座繁华的都城，而当时最大的霸主国、齐国的都城临淄仅有7万家，此城堪于其相媲美。1973年12月，在故城东的狄坡，出土春秋早期铜簠两件，其上铭文，一为“薛子中（仲）安乍（作）旅簠其子子孙孙永宝享用”。另一为“走马薛中（仲）赤自乍（作）其簠子子孙孙永宝享用”。专家考证文物年代当属春秋，是研究薛国历史的有力佐证。
以纳贤养士著名的孟尝君，作为领主在城内西北隅建有“纳贤馆”，北门外官道旁迎仙村（现官桥村）前立有“孟尝君养士处”的碑碣（为清嘉庆年间所立），碑身高2米多，宽约1米，过往行人莫不观赏，然碑毁于文化大革命中。在狄坡村北100米处，是他的门客冯驩“焚券”“市义”的地方，当事后冯驩回齐回答孟尝君的质问时，提出了“狡兔有三窟，事得以生存焉。”的远见卓识，后来演绎为成语。孟尝君失势后回薛，果然老百姓箪食壶浆相迎百里，交口高呼“万岁”，“万岁”一词即自此始。《古薛城》收在《中国名胜大辞典》。
小邾国故城遗址：城区东部，荆河东岸有一土城村，是史书记载为古郳国故址。《通志氏族略》云：“郳即小邾国，以居郳故又称郳国”。《图书集成》云，郳犁来城在县城东，一里梁水（城河）之东，周回8里。其地居城河河道曲处，水沿村东北流折西绕而南，形成河围三面村居其中。村南平地靠荆河东路，村东北隆起地带为古邾城遗址，民众称之为“城子”。村东岸下为长年冲刷陆沉之沙丘宽广2里余，或说古邾城随历代河洪侵剥为水所损没。《禹贡七朝·战国疆域变迁考》序例云：“郳，在滕县治微东，约东及南界鲁，西界滕，北界邹。”《路史》及《世本》记载：“小邾，曹姓，帝高阳之苗裔也。”“周武王时，封颛顼帝玄孙陆终第五子晏安之苗裔曹侠于邾。”《通考》记载：“周宣王时，侠之6世孙夷父颜，有功于王室，王封其次子友于邾、列诸侯，终春秋之世，至惠公300多年”。为区别邾国，时称小邾国。
从当代著名学者王献唐的《炎黄氏族文化考》、《山东古国考》、《春秋邾分三国考》来看，小邾国原为邾娄国的一部分，是东夷族的后裔。周族灭商之后，即对邾娄国采取分而治之的办法，这样一来，其面积仅次于齐鲁的邾娄国，遂逐渐地被分为三个小国，即：邾、小邾和滥国。邾国在今邹城市及滕州市的东北部；小邾国在今滕州城东至东南。小邾国虽然经济文化高度发达，但在异族的统治下，一直寂寞无闻，到友曾孙郳犁来时，方名显诸侯。郳犁来曾跟齐恒公“尊王攘夷”有功，齐恒公请求周王为他封爵，小邾才封为子爵，史称小邾子。鲁哀公十四年（公元前481年），小邾国开始衰落，约在周显王四十四年（公元前325年），被鲁国所灭。沧桑巨变，几度战乱，使城垣湮为村落，因原用土筑城，故名土城村。1982年滕政发39号文件恢复了古城名，改为小邾城村。
春秋昌虑邑城：昌虑故城座落在滕州市羊庄镇土城村，古薛河北岸，陶山的北麓。据《滕县志古迹》载：“昌虑故城在县东南六十里，陶山北，亦曰滥城，城周十里许，有子城”。1957年文物普查时发现有高3～5米，宽3～5米的城墙。现村南仅残存一段墙基，其它均夷为平地。村周皆为城址范围，地面有龙山、春秋、汉时期的陶器残片，可辨器形的罐、盆、豆之类。
当地老人回忆，民国年间，西门里有石碑一通，刻文为“方滥城”。当时北门楼尚存，砖石砌之，甚为坚固，门楣嵌镶门额书“昌虑”二字，书法苍劲有力，字大如斗，里许外可辨。《滕县志·祠祀》载：“昌虑城，南，陶山后薛河上，有陶朱公庙”。又《古迹》载：“薛河中为钓鱼台，高一丈五尺，历经大水冲刷而土不损，人云是范蠡钓鱼之处”，今已无存。春秋时期，邾分三国，其一为滥。《左传》鲁昭公31年（公元前510年）有滥国君“邾黑肱以滥来奔”的记载。《地名大辞典》云：“滥，春秋时邾国邑城”。杜注：“滥，西汉时东海郡昌虑县”。《三国志》载：“建安三年（公元198年）分东海为昌虑郡，11年割东海之戚县以益琅琊，省昌虑郡，并入东海”。《晋书·地理志》载：元康元年（公元291年），徐州分东海，置兰陵郡，割东海之昌虑，合乡属之。隋开皇六年（公元586年）将兰陵管辖的昌虑划入彭城郡，十六年废。
从上述文献记载来看，当时昌虑城是一重要城邑，自春秋到隋末均为城区，唐以后为村落。
春秋鲁国郎邑—郁郎：距县城西北25公里，属滨湖镇。道光《滕志·考异》云：“郁郎亭在鱼台县东北一百里”（唐以后鱼台治所西移“方与”时）。《地名大辞典》注：“在鱼台东北八十里”（鱼台治所在谷亭时）。《括地志》载：“在徐州滕县西境五十三里。”与《图书集成》云：“郁郎亭即郁郎村”为同一地点。
《春秋左氏传》载：隐公元年（公元前722年）夏四月，费伯率师筑郎城。庄公31年（前663年）筑郎台。昭公9年（前533年）筑郎囿（按杜预注“囿，苑也”，即养禽兽植林木的地方）。文献记载在春秋战国时期间，曾于此发生4次较大的争夺战。另《左传》还记有桓公四年曾狩于郎。
春秋合乡故邑城：在今山亭区城头乡驻地。《元和郡县志九，徐州》载：“滕县东二十三里有合乡古城，即春秋时之互乡”。合乡早为春秋邑城，汉又置合乡县。《续滕县志·金石志》载有汉“合乡令印”的印鉴。其地在县城东23里漷河之域，今名城头，故址今在地面之上虽难考其迹，然查城头距滕州城东15公里漷河之畔。城头之名，意为城之一端，遗迹方正，其状如城之一角。此处常水溢为患，古城或为历代河水所逼，陆沉成为古合乡城之一头，头在其东。位置与《元和郡县志》所记县东23里相符。
战国灵邱邑城：今址在山亭区桑村镇陡城村。据《读史方舆纪要》记载：灵邱，战国齐南境邑。清道光《滕志·考异》云：“灵邱之名，战国始见之。”《孟子·公孙丑下》云：“孟子谓蚳鼃（音蛙，人名）曰：‘子辞灵邱而请士师，似也，为其可以言也’。”文中的灵邱即《通志》谓：“滕县东之灵邱。”故城址位于县城东40里明水（漷河支流）之南，城周8里，内有子城，至今故址尤存、城基明显可识，横置于长约5公里的长岭上。打凿的基石重达300～500公斤。城依岭势，高于周野4～5米，据高凭险，陡峻四哨，以见古为军兵据争之地。物换星移，城变成民居为村、村子以此名曰陡城。
至今灵邱周围诸村，尚有当年施政布点的迹象。如今陡城村西南的马厂（村），为当年灵邱所属的饲马地；东北的瓜园（村）、正北的菜园（村），为其瓜菜供应地；东北的户口（村），为其户房计征储粮的所在地；西八里的参驾庄（后演为千家庄，今名千年庄），为其接待上属官员的馆驿；瓜园西北的大养德、二养德，为其大营地、二营地的转音等。
西汉阳城邑：古阳城为汉封邑，爵为侯，南朝刘宋置县，名阳平，高齐废。在今城区西部 20公里的级索镇王晁村。清道光《滕志·阳城考》记，汉景帝元年（公元156年）“王元子富，封休侯（休，即今大坞镇休城村，南距王晁二十里），后改封红侯（红，即今休城东北八里洪疃）。富子辟疆，辟疆子德封阳城（今王晁村）。德子向，向子歆。歆王莽时封红休侯。红休之后又封阳城，阳城之后复封红休。”《史记索隐》：“红休盖二乡名”。红休并封既不远而阳城可知在其近。今查县城西40里级索镇王晁村中有古城基高数尺及城隍濠微迹，其形制与汉时的公邱、昌虑、合乡诸城确实无二，即可见其规模之大。隋以后曾演为炀城，据明《万历志》记述隋炀帝驾游东都（扬州）时，舟行运河曾于此驻跸故名，但隋无记。
（二）历史事件
1、捻军围城：清咸丰十一年（1861年）3月，捻军占领夏镇（今微山县城），僧格林沁率军官驻守滕县城，以阻捻军北进。4月1日捻军烧滕县城东关。4月18日占领郑家寨、大庙寨，盘查路人，堵截交通，刺探官府情报，然后将滕县城包围。顽强攻城27天，不克。舒通额率官军来滕解围，捻军旋向西撤去。8月，捻军经滕县北进，11月底收兵南下。
2、猴子山战斗：清同治二年（1863年）2月，白莲教起义军和幅军共8000余人，在宋继鹏、刘双印等带领下，于滕县东北与邹县交界处猴子山一带立营竣壕，依山设寨，打土豪，分田地，抗粮抗捐，深受广大人民的支持和拥护。清地方官吏、土豪劣绅闻风丧胆。清政府于4月底派徐州总兵陈国瑞率领万余官兵进驻滕县城，5月2日，陈国瑞命部将郭保昌率领2000余人进击猴子山两支起义军。同时派次将康锦文率领1500余人设伏于山林。义军将领刘双印率众3000余人分两路下山迎敌，杀得官军丢盔卸甲，落荒逃窜，官军死伤1500多人，5日，陈国瑞亲率官兵分三路分进合击起义军，刘双印率众从猴子山寨直扑官兵，终因寡不敌众，起义军伤亡惨重，刘双印不幸牺牲。起义军在首领宋继鹏、刘锦春等率领下，凭山据险，奋力拼杀，击退了官兵数次进攻后，退守山寨。陈国瑞率官兵将山寨团团围住，连攻数日，损兵3000余人未克。13日夜，天降大雨，陈趁起义军不备，率部冒雨缘崖暗登，袭破山寨。起义军东拼西杀，终未突出重围。首领宋继鹏、刘锦春拔刀自刎。众皆壮烈牺牲。陈国瑞因此得到清政府嘉奖，在滕建立陈公祠（旧址在今善国南路南首道西城关粮所处）。
3、滕县保卫战：1937年“七七事变”后，日本侵略军一部沿津浦路长驱南下。12月上旬，日军乘山东省政府主席兼第三集团军总司令韩复渠不战而逃之机，以旅次行军速度，顺利渡过黄河。12月26日占领济南，31日侵战泰安。1938年1月4日、5日，先后占领兖州、邹县。3月14日开始向滕县进犯，揭开了滕县保卫战的序幕。
进犯滕县的日军为第十师团和第一○六师团一部，有大炮70多门，战车四五十辆，飞机四五十架，装甲火车两列，共约三四万人，由日酋第十师团长矶谷廉介指挥。
中国参战部队为第二十二集团军，归第五战区司令长官李宗仁指挥。该集团军下辖两个军、每军两个师，每师两个旅，实际共有8个团，没有任何特种兵，总兵力不过20000人。总司令邓锡侯，继为孙震。主要武器为四川土造的七九步枪、大刀、手榴弹和为数很少的轻、重机关枪、迫击炮。没有一辆汽车或马车，交通、通讯、补给、卫生等各种器材严重不足。第二十二集团军于1938年1月上旬由陇海北线调滕县。集团军总司令部设在临城（今薛城），以四十五军为一线部队，由一二七师师长陈离指挥；四十一军为二线部队。四十五军以滕县为据点，在界河、东西香城、九山、王福庄、张庄、后仡、金山之线构筑工事，为前沿阵地阻击敌人进犯，与敌保持接触。四十一军第一二四师三七二旅进驻滕县、负责城防；第一二四师的三七○旅进驻滕县西北的深井，掩护四十五军一线阵地的左侧背。第一二二师为集团军总预备队位于台儿庄、轩庄一线。
3月4日起，日军即不时派出小队、中队的搜索队向第四十五军一线阵地施行火力侦察，日军飞机亦频繁出动，进行空中侦察。
守军侦知敌人行将大举进犯，为固守滕县，阻止日军南下，乃于3月10日前后重新调整部署。第一二二师师部和第三六四旅旅部移驻滕县城。同时，一二四师师部由利国驿进驻滕县城内。孙震任命一二二师师长王铭章为第四十一军前方总指挥；张宣武团由南沙河进驻北沙河部署第二道防线；王文振团由韩庄进驻平邑、城前，以掩护四十五军一线阵地的右侧背，并防止临沂方面之日军的侧击。
3月14日拂晓，日军步、骑兵万余，出动大炮20多门、坦克20多辆、飞机二三十架，向四十五军第一线阵地展开全线攻击。守军凭借阵地，奋勇迎战，激战竟日，除下看埠、白山、黄山等前沿阵地被敌占领外，界河东西一线的正面主阵地巍然未动。
在临城的孙震总司令得到日军大举进攻的消息后，立即乘火车到滕县城了解情况，旋即亲临前线视察。随后孙又在北沙河召集附近的部队和幕僚长指示作战方略。适在此时，日军6架轰炸机飞临北沙河上空，反复投弹、扫射，正在构筑第二道防线的第七二七团，当即伤亡六七十人。
15日，日军除以主力继续猛攻界河方面阵地外，另以3000余人向四十五军一线阵地的后方龙山、普阳山迂回包围。一二七师的有力部队据险防守，顽强阻击，日军猛攻竟日，亦未得手。同日，另一股步、骑、炮联合的日军约3000余人，由济宁东南的石墙出动，向守卫在深井的一二四师三七○旅进攻。该旅兵力单薄，布防不久，工事简陋，苦力支撑，死伤惨重，形势危急。前方总指挥王铭章师长，乃急调承担城防任务的一二四师三七二旅，驰赴深井以南的池头集支援三七○旅，经激战，打退日军进攻。15日中午，为防止日军乘隙渗入滕县左侧，驻守北沙河之第七二七团抽出一个营的兵力，到洪疃、高庙布防。下午，正面日军愈攻愈烈，但界河正面阵地仍未被突破。于是，日军复以万余兵力由龙山东侧向滕县城方向右旋迂回。日军企图撇开四十五军正面阵地而直接攻击战略要点的滕县城，迫使四十五军正面阵地不战自弃。下午5时许，其先头部队已分别达滕县城东北的龙阳、冯河一带，滕县城危急。
此时滕县城兵力薄弱，难以抵御万余日军的进攻。师长王铭章遂电命该师火速回援滕县城，并向临城总司令部求援，截止15日深夜，连同滕县县长周同的警察和保安队四五百人，总兵力不过3000人，而真正的战斗部队则不满2000人。团长张宣武被任命为城防司令，统一部署守城事宜。指挥部设在东门里路北一家山货店内。一二二师师部驻西门外电灯厂内，一二四、一二七两个师部同驻城内张锦湖宅第内。
3月16日黎明，日军万余人向界河主阵地全线发起进攻。上午７时50分，龙阳、冯河方面的日军开始向守备东关的警戒部队进犯。8时许，日军集中10余门山炮向东关、城内和西关火车站猛烈轰击。同时，12架敌机飞临县城上空，疯狂地轰炸、扫射。10时半，日军突然集中炮火猛烈轰击东关南半部寨墙，寨墙被炸开了一二米宽的缺口。日军在数十挺轻、重机枪的掩护下窜入缺口外的壕沟内，伏伺缺口两侧，严阵以待的守军集中六七十人将二三百枚手榴弹投入敌群，日军纷纷倒毙，逃还者不足10人。后又以同样方式进行第二、三次冲锋，亦以失败告终。于是，日军不得不暂时中止进攻。守备东关的七三一团第一营（营长严翊）伤亡近百人，城防司令张宣武立即将预备队第七二七团第十二连由城内调赴东关归严营长指挥。下午２时许，日军转向东关土寨的东北角发起猛烈攻击。守军在严营长的指挥下，连续5次打退敌人进攻，日军每次进攻都以遗下三五十具尸首而告结束。下午5时许，日军发动了第六次攻势，各种火炮增加到30余门，集中轰击东寨门，且以部分炮火向东关、城内和火车站施以纵深遮断射击，企图阻止守军增援。还有每批10余架飞机在上空助战。日军步兵在其强大火力掩护下，一次三个小队，每小队相距约百米，前后重叠形成梯形进攻。最前的一小队日军向东寨门冲锋，被守军的手榴弹消灭得所剩无几，守兵亦伤亡惨重。严营长急将吴赞诚连补上。立足未稳，日军的第二梯队又冲上来。双方展开肉搏战。日军一小队全部被歼，而吴连亦阵亡100余人。何经纬连正由城内奔赴东关增援之际，日军的第三梯队蜂拥而上，虽经东寨墙南、北两头的部队堵击，但仍突入寨内40余人。时已入暮，日军不惯夜战，双方相距数十步形成对峙局面。6时后，严营长组织何连和张进如连两次发起进攻终将突入的日军全部消灭。守军亦伤亡十分惨重。苦战竟日的严营长在最后一击的督战中，身负重伤。晚8时后，枪炮声已趋沉寂。
16日上午，在日军进攻东关的同时，界河一线的正面日军，愈益加强攻势疯狂进犯。四十五军经3天浴血奋战，伤亡过半；同时与滕县的交通、通讯全被截断，指挥发生混乱。因此，中午以后，四十五军的正面阵地逐次被日军突破。守卫在深井、池头集的吕康、曾甦元两个旅，在与日军拼搏一天后，退守大坞、小坞一带。
16日傍晚，四十一军所属两个多团的兵力，放弃滕县外围阵地，撤到城内布防。各部队分区、分段防守，彻夜整修工事。是夜，日军师团长矶谷廉介调集第十师团和一○六师团的一个旅团，共3万余人的兵力，对滕县城东、南、北三面实施包围。
17日6时许，日军以五六十门山炮、野炮向滕县城轰击；20余架飞机临空投弹、扫射。城内外一时硝烟弥漫，墙倒屋塌，一片火海，遍地焦土。2个多小时的轰击后。日军坦克10余辆，掩护步兵进攻东关；同时以炮火实行遮断射击；日军飞机疯狂地进行低空扫射。防守东关的一二四师七四○团顽强抵抗，死伤惨重，敌人也遗尸累累。激战至12时，东关阵地依然固守无恙。日军在进攻东关的同时，以其另一部在七八辆坦克的掩护下，向城垣东南角轰塌处冲锋。守军七二七团第二连以集束手榴弹炸毁敌坦克2辆，炸毙敌人五六十人。但由于该连死伤殆尽，无力阻击，终于被日军冲上墙角四五十人。营长王承裕立命营预备队第一连向突入之日军反击，该连向敌猛扑，一阵手榴弹投完之后，举起大刀，跃入敌群猛砍，终将突入日军全部消灭，而该连仅剩下14名士兵，连长张荃馨以下138人为国捐躯。东南城角失而复得。日军因攻势受挫，遂中止进攻。下午２时，日军突以榴重炮12门猛轰南城墙；同时二三十架飞机集中轰炸南关七四三团的两个连防守的阵地，官兵死亡过半，余皆被迫转移到火车站附近。南城墙被日军重炮轰击达1小时余，几被夷为平地。约五六百日军在10余辆坦克的掩护下猛扑南城。守兵全部战死。下午3时半，日军占领南城墙。与此同时，日军对东关守军再次发起更猛烈地攻击，寨墙被敌炮炸得多处塌陷破残，工事全被摧毁。日军五六百人，以10余辆坦克作掩护，从正面突入。守军死伤惨重。师长王铭章亲临城中心的十字路口指挥督战。
日军占领南城墙后，以机枪火力掩护步兵从西南城角向西城墙上的守兵压迫。同时，炮兵又集中火力猛轰西城门楼。经激烈搏斗，于下午5时，西门及西门以南的城垣落入日军之手。日军占据城墙，从南、西两面集中火力向城中心十字街口射击，王铭章师长率幕僚随从，乃从西北角登上城墙，继续与日军周旋。他命令身边仅有的一个排，从西北城角向西城门楼之日军猛扑，尚未接近西城门楼，即被日军机枪火力全数打倒。王师长不得已缒城，准备指挥守卫在火车站的三七二旅继续与日军搏斗。出城后，即被西门城楼之日军发现，一阵密集的机枪火力，师长王铭章连同幕僚、随从十余人同时为国捐躯。
日军占领南城墙之后，其东半部日军也夺占了东南城墙。守军大部战死，余皆退守东城门楼。同时，突入东关的日军随即用大炮猛轰城东门楼，城楼中弹起火，城门被摧破洞开，在密集的机枪火力掩护下，日军步兵三四十人突进了东门。守军七二七团吴忠敏营即组织兵力、集中火力将突入日军全部歼灭。此后，日军连续进攻。黄昏时，终因日兵源源而来，守军弹尽援绝，东门落入日军之手，残部遂次退守东北城角和北面城墙。战斗中，城防司令张宣武团长身负重伤，城内守军陷入无人指挥、各自为战的混乱状态。
至此，日军已占领了东、南、西三面城墙。是夜，北城墙上的守军二三百人，扒开北城门突围出城。城内零散官兵不停地袭击日军。至18日午前仍在逐街逐屋地与日军战斗，直至全员战死。
滕县保卫战，是台儿庄会战的前奏和重要组成部分。中国第二十二集团军在滕县人民的大力支援下，坚守四天半，杀伤了大量日军，迟滞了日军的行动，为台儿庄大捷赢得了充分准备的时间。是役，共毙日军2000余人，守军自师长王铭章以下伤亡近万人。
4、解放滕县城：1945年底，界河、官桥、孟家仓战斗后，滕县城已成为津浦线徐、济段国民党的较大据点之一，其守敌为国民党第十九集团军暂编第一师李华部；第五路军吴化文部的后勤留守处；山东保安第二师赵毅轩（师长，系申宪武部之参谋长）部及伪政府的反动武装共约9000余人，蛆集在这座孤城内，统由副总司令徐良指挥。其兵力配置是：暂一师第四团第三营守备南门，其一、二营分布于西门内外；第六团位于西关、北关及火车站；第五团在城内为预备队，保安二师第一团守东门；第二团分布于北门及东北角一带；第三团守东关。火力配备严密，其炮火分布：东门左右山炮3门，南门及东南角山炮2门，西门及西北角山炮1门，北门配有机关炮。并在日军原有的城防设施基础上，重新修整加固。城墙高8米、宽4米及深宽各4米的护城壕，加以鹿寨及铁丝网各一道，东门上方筑有高炮楼3座，东、西、南城门楼旁筑有小炮楼各二、三个，地堡四、五个不等；四面城墙设有几十个隐蔽火力点；城墙下每隔10米有一地堡，城内明碉暗堡数百个，地堡间是复杂的交通地道，使地堡构成为独立而又互相贯通的地堡群。街道两侧的房上屋下，到处是由沙袋堆垒而成的射击掩体。城外四关均驻扎重兵，並以林立的碉堡、鹿寨等构成强固的外围工事。为加强防守，又强迫东城墙外护城街上的几百户居民搬迁，拆除房屋，推倒院墙，筑起了围墙。妄图凭借高大坚固的城墙和林立的高碉矮堡，充足的粮草、精良的武器等优势，固守滕县城，掩护徐州之敌北进。
山东野战军第八师（师长兼政委王麓水）奉命攻歼滕县守敌；新四军第九旅围歼陶庄、小窑守敌；第五旅于临城东北地域集结，阻击可能自临城出援之敌；新四军第四旅、第十九旅于韩庄以东地域集结，阻击可能由徐州北援之敌或由临城南窜之敌，鲁南警备第八旅位于邹县南北，警戒兖州之敌。
山东野战军第八师受命后，详细拟定了作战方案，选定徐良部防守比较薄弱的东门作为突破口。以第二十四团一个营攻歼北关之敌，佯攻北门，牵制城内守敌；第二十三团以一、三营围攻西关守敌，得手后由西门攻城；第二十二团为主攻团，以一、二营及三营一部首先攻击东关之敌，力求全歼，然后向城内发展；三营之十二连警戒南门。如果二十二团攻城成功，即以一部向南发展，夺取南门（已被屯闭），后续部队再迅速沿城墙上下向北门发展，接应第二十四团入城，尔后向西与二十三团会合，控制要点，夺取敌炮兵阵地，集中火力歼灭城内守敌。
12日21时，八师分别从东、西、北三面同时向守敌发起攻击，第二十二团二营和三营十连、十一连组织的先遣攻坚部队，敏捷地插到东关外围寨墙下，以手榴弹消灭了寨墙上的守敌，迅即翻越城墙，打开寨门，与敌展开巷战。敌人节节败退，钻进地堡和小围子内抵抗。先遣攻坚部队用手榴弹和炸药包，炸开鹿寨、铁丝网和地堡，紧紧咬住不放，激战至13日12时左右，东关守敌大部被歼，残部退守城内，二十二团占领东关。第二十三团之一、三营消灭了火车站和西关守军，由西门配合攻城。第二十四团以第一营为突击队，扫清了北关的守军，并以猛烈的火力佯攻北门。守敌缩据城内后，遂以密集的炮火向城关阵地轰击。
13日17时，二十二团向据守东门的保安第二师实施主要突击。山炮、迫击炮一齐开火，将东门城楼及两侧火力点全部摧毁，继而，一连爆破组连续三次爆破，炸开东门。18时20分，突击排跃起向东门冲击，该敌拼死顽抗，以密集的机枪火力疯狂扫射，冲在前边的正付排长相继光荣牺牲。在这紧要关头。战斗英雄高满城自动代理排长，指挥全排以迅雷不及掩耳之势夺取东门，控制了制高点，并连续打退敌人三次反扑，掩护主力部队进入城内，19时，二十二团占领东侧的大部城墙，控制了局部态势。继之以第三营沿城墙向北推进，第一营向南发展；第二营协同第二十三团第二营（临时调来）沿大街向西冲击。突击部队势如破竹，锐不可挡，愈战愈勇，于23时，十一连歼灭北门守敌。第二十四团乘机突入城内，合力向西门冲击。西门守军在我内外夹击下，缴械投降。第二十二团一营于24时逼近南门，仅5分钟全歼守敌。当两翼部队沿城墙进攻的时候，顺大街向西突击的两个营正同敌人激烈地战斗着。龟缩在沿街两侧地堡里和院落里的守敌，以四、五挺重机枪组成交叉火力网，严密封锁各条通道。我遂以一小部正面佯攻吸引敌人火力，主力部队两路分进插向两侧，逐次消灭每个院落之敌，经激烈战斗，敌各防御要点及炮兵阵地均为我控制，守敌大部被歼，其残部退至城西南角。我以全力向敌逼近，将其围住，紧缩包围，在我强大政治攻势和军事压力下，暂一师师长李华于14日2时，率所部3000余人投降。4时，全城战斗结束，滕县城遂告解放。同时，小窑、陶庄被新四军第九旅攻克。临城、兖州之敌未敢出援。
此战，除第十九集团军副总司令徐良率少数随员缒城逃遁外，守敌全部被歼。共毙敌保安二师师长赵毅轩以下1900余人，俘敌师长李华以下7636人，缴步枪5400多支，轻重机枪180多挺，山炮6门，掷弹筒75具，短枪300余支，各种子弹50万发。流线型小汽车3辆，卡车6辆。山东军区第八师师长兼政委王麓水等70多人光荣牺牲，团长王吉文等300多人负伤。为纪念王麓水烈士滕县易名麓水县。
（三）历史人物
奚仲：任姓，夏代薛人。轩辕黄帝五世孙，黄帝少子禹阳之曾孙。禹阳受封于“任”，为任氏薛，即古薛国。奚仲聪敏，发明造车，华夏有轮车始于此。禹王封为车正大夫（掌握车辆的官），后继封于薛，称之薛之皇祖，后迁于邳（今微山县西北）。今柴胡店镇境内的奚公山，原是奚公造车之地，故名奚公山。《地记》云：奚公山“上有奚仲造车处”。《齐乘》云：“奚仲墓在奚公山下古奚邑”，即今柴胡店镇境内千山头小南山上，现墓迹尚存。
墨子：（约前480～前390）名翟。战国时期的伟大思想家、教育家、科学家、社会活动家。古小邾国人。出身于平民，提出“兼爱”、“非攻”、“尚同”、“尚贤”等主张，创立了墨学。为宣扬学说曾率领弟子周游列国。其思想和主张主要保存在《墨子》一书中。墨子为契的后裔，家是血缘传承关系是：契—商汤—微子—目夷—墨子。墨子的直系祖先目夷为
宋国贵族，并被宋襄公任命为辅政的“左师”；但到鲁成公十五年（公元前567年），目夷的后代鱼石，因宋国发生内乱，遂率家族投奔楚国，先被安顿到楚地彭城，后又逃到小邾国定居下来，经几代繁衍，沦落为平民。所以墨子从小就参加生产劳动，在手工业技艺方面受过严格的训练，故能在青年时期成为享有盛名的“大巧”工匠。墨子的基本思想和墨家学说的主要部分
，现存于流传至今的《墨子》五十三篇中。墨子学说是一个完整的体系，大致可分为三大部分：一是以政治学说为核心的人文思想，包括政治、经济、军事、
教育、哲学、历史、宗教诸种思想，主要反映在“十论”二十四篇、“城守”十一篇、“墨语”五篇和“概说”七篇中。二是逻辑学，主要包含在广义《墨经》六篇中，《墨子》的其他篇章特别是“十论”都自觉的运用了逻辑学的知识。三是数学、力学、光学等自然科学知识，主要包含在广义《墨经》六篇和“城守”十一篇中。墨家学说的根本宗旨是“为义”，“义”是“十论”的中心和根据，即“兴天下之利，除天下之害，”“兼相爱，交相利”。又因为“为义”是“天志”（上天的意愿），天志即是墨学的总纲。为贯彻上天之志，就必须“兼爱”、“非攻”、“尚贤”、“尚同”，这是“用义为政于国”在政治、军事、人事、道德、方面的要求，而“节用”、“节葬”、“非乐”、则是在物质、经济和生活方面的主张，“非命”、“天志”、“明鬼”是推行“义事”之必需，是墨家在宗教信仰方面提出的理论。自然科学知识是墨子对墨门弟子提出的为实现“为义”的主张必须具备的知识素养。墨家逻辑学是墨家全部学说的基本思想方法和理论依据，也是墨家学派区别于其他先秦诸子的最鲜明的特点所在。
孟尝君：姓田名文，田婴之子，战国时薛国人。田文生于五月五日，其父田婴欲弃之，被其母偷养。稍长，田婴仍要除之。田文问田婴：“为何不养五月之子？”婴答：“五月之子为不祥之物，不上利国家，下不利父母。”田文辩曰：“人生受命于天乎？”婴默然不语。文继曰：“人既受命于天，君又何优，天命之事谁能改变呢？”田婴无言对答。数年后，文问其父：“子之子为何？”答：“为孙。”“孙之孙为何？”“为玄孙。”“玄孙之孙为何？”婴不能答。文又质问说：“君任齐相至今已有三代齐王，齐国的疆土没有扩大，而君的私产却积聚万金，门下仍无一贤者。人云将门必有将，相门必有相，今君后宫舞女遍身罗绮，而士兵却衣不遮体；仆妾食酒肉，而士兵吃糟糠。你忘其公，肥其私，家存万贯，不知今后遗给何人？”于是，田婴一改初衷，对田文善待之。在众诸侯的推举下，立田文为太子。田婴卒后，田文袭封于薛，为孟尝君。田文继位后，他轻财下士，广招八方志士仁人，不久，门下食客达三千人，境内百姓达六万余户。一天，孟尝君同门客一起晚餐，一门客躲至暗处，气愤地埋怨孟尝君待人不等，不餐而别。孟尝君闻后，端着自己的饭碗与其门客相比，所食之物并非两样，那门客惭愧不已。从此，众门客倍加赞同孟尝君，与之亲密无间。公元前298年，秦昭王闻知孟尝君贤能，聘为秦相。后听信谗言，将孟尝君囚禁。孟尝君有一门客会装狗，从秦王库房里盗出一件狐皮袍子，转献给秦昭王的幸姬，方得出狱。另一门客会学鸡叫，骗开了幽谷关的城门，方才逃回薛国。后孟尝君又被湣王聘为齐相，在任期间，他主张联合韩、魏，牵制楚、赵，发展合纵抗秦势力，便齐国的名声大震。有一年，门客冯驩替孟尝君到薛收债，他竟“窃矫君命，以债赐诸民，因烧其券，民称万岁，乃臣所以为君市义也”。后因同姓田甲劫湣王，遭人诬告。他谢病归薛时，“未至百里，民扶老携幼，迎君道中，终日。”齐灭宋前夕，他离薛至魏，为魏昭王相，他联络赵、燕等国附秦攻齐，将齐湣王战死于莒（今山东莒县），使战国的形势发生了巨大的变化。齐襄王继位后，孟尝君升为诸侯，薛不再属齐，因齐襄王惧畏孟尝君，于是薛、齐和好。孟尝君卒后，葬于薛城东北隅（今滕州市官桥镇狄坡村北），现墓址尚存。
毛遂：战国时薛人，赵国平原君的门客。居其门下，三年无所为，不被人所知。公元前257年，秦昭王派兵围攻赵国都城邯郸。赵孝成王派平原君去楚国求援，临行前，平原君准备挑选二十名文武门客同往，已选中十九人，尚缺一人。这时，门客毛遂自告奋勇，愿于平原君同往。平原君问：“毛先生至赵国几年？”遂答：“三年”。平原君又问：“先生若为圣贤之辈，三年未曾被人称诵，是先生无才能也。”毛遂答：“吾乃囊中之锥，未曾露锋芒，今日得出囊中，方能脱颖而出。”平原君心悦诚服，率毛遂等二十人前往楚国。到楚国后，平原君与楚王会谈，言其利害，求其出兵援赵，楚国畏秦国，不肯出兵援赵。半日已过，会谈仍不见成效。此时，毛遂手握宝剑登阶而上。楚王斥曰：“我与君主商谈，与你何干？”毛遂按剑近前说：“你之所以训斥毛遂，是依仗楚国屯兵百万，现在我近在咫尺，你不得调集百万之师，你的性命系在我毛遂之手，我听说历史上汤王以七十里疆土一统天下，周文王以百里之壤称霸诸侯，并不是因为兵多将广，而是顺其势，振其威。今楚国沃土千里，陈兵百万，君王为何这样惧怕秦国，岂不被天下之人耻笑。提起当年秦国大胜楚国，一战取鄢陵（今河南地），二战烧夷陵（今湖北宣昌地），三战灭楚先人（公元前278年，秦将白起战败楚军，在夷陵火烧楚先王坟墓）。此事为百世之怨，乃楚国的耻辱。今楚、赵合纵抗秦，并非为赵，实乃为楚。”毛遂一席语说的楚王连连点头称是，随与平原君歃血誓盟，决心楚赵联合共同抗秦。至赵国后，平原君赞诵毛遂说：“毛先生一至楚，而使赵重于九鼎大吕，毛先生以三寸之舌，强于百万之师。”将毛遂视为上客。毛遂后卒于薛，葬于薛城北门外，现迁葬墓址尚存。
滕文公：战国时期滕国国君，滕定公之子。滕文公为世子时曾去楚国，在路过宋国时拜见孟子，向他请教治理国家的办法。定公死后，丧礼久废，文公派然友到邹请教孟子，孟子教以行“三年之丧”，父兄百官皆反对，复派然友问孟子，孟子曰：“然不可以他求也”。于是，滕文公居庐尽哀，吊丧者大悦。从此，滕文公的名声在诸侯中大震。滕文公做国君后，以礼聘孟子，孟子来滕，馆于上宫，滕文公问孟子如何治国，孟子告之“政在得民”，实行井田制、禄之以法，使庶民生活得到保障。根据孟子的主张，滕文公“法先王”、“行仁政”、“施善教”，由此名声大震。楚人许行听说滕文公实行仁政，自愿来滕做百姓，并带来数十人，有会做鞋的，有会编席的。楚人陈相和其弟陈辛听说滕国实行井田制，携带来耒耜等农具，从宋国来滕安家落户，数年后，滕国人丁兴旺，国家富庶，名声大震，被誉为“善国”。
叔孙通：汉初薛国人。年轻时跟孔甲学习儒学，秦二世时为博士。陈胜、吴广起义后，他返回家乡，参加了项梁的义军。公元前205年（汉高祖二年），他在彭城率儒生弟子百余人归顺刘邦。从此，为汉朝的建立和稳定出谋献策。刘邦不信奉儒学，对儒家持轻蔑态度，但叔孙通聪明机警善于言辞，审时度势随机应变，得到了刘邦的赏识。刘邦看不惯儒服，叔孙通就改换楚国的短式服装；刘邦急需斩将夺关的勇士，叔孙通就推荐一些身强力大，敢于拼杀的壮士。不久，刘邦拜叔孙通为博士，号稷嗣君。楚汉战争历时四年，到公元前202年（汉高祖五年），刘邦战胜了项羽，受诸侯王的推戴，做了皇帝。叔孙通为他制定并主持了登基仪式。刘邦是布衣出身，当了皇帝之后，下令把秦朝制订的繁文缛礼、法令全部去掉，一切从简；并大宴群臣，庆贺胜利。宴会上，群臣称兄道弟无拘无束，有的频频举杯，有的妄呼争功，有的狂欢乱舞，有的拔剑击柱，真是醉态百出不成体统。刘邦为此非常生气，担忧以后有令不行，酿成后患。叔孙通见刘邦为群臣无礼而忧虑，立即向高祖建议，由他到鲁国征集儒生，与他自己的弟子一起，参照三皇五帝的古礼和秦朝的礼仪，结合汉初的实际情况，制定汉代的朝仪。于是，叔孙通带领弟子百余人和从鲁国征集来的30名儒生以及高祖身边有学问的近臣，到野外演习礼仪。一个多月后，叔孙通请刘邦检阅。刘邦看后认为很好，就令群臣抓紧练习，为十月举行朝岁大礼（汉时以十月为正月）作好准备。公元前200年（汉高祖七年）十月，群臣在长乐宫举行隆重的朝岁大礼，仪式由叔孙通主持。天亮之前，司仪引导群臣按官职大小，依次进入殿门：武将列西，文官列东，数百名侍卫官兵各执兵器旌旗，守卫在殿阶两旁。数千人在殿内外井然有序悄然无声。一切安排就绪，高祖才传令乘辇出房，百官执戟传声唱警，诸侯王至年俸六百石的官吏，按九仪（周礼指公、侯、伯、子、男、孤、卿、大夫、士）之礼依次上前奉贺，个个振恐肃静。朝礼完毕，又置法酒（指礼爵，不能喝醉）。诸侯群臣侍坐殿上，弯腰抑首，按照尊卑依次起来给皇帝贺寿。酒过九巡，司仪说：“罢酒”，则全部停止。如有举止行为不合礼仪的，由御史立即拉下去听候处理。自始至终，没有敢大声喧哗和狂饮失礼的。刘邦高兴地说：“吾乃今日方知皇帝之贵也！”于是拜叔孙通为奉常（景帝改为太常，负责礼乐社稷宗庙的官），赐金五百斤。叔孙通谢恩后，请求高祖提拔与他一起定礼的弟子、儒生，高祖把他们全任命为郎（帝王侍从官的通称）。叔孙通出宫后，又把五百斤金子赏给众弟子、儒生。公元前198年（汉高祖九年），高祖提升叔孙通为太子太傅。高祖十二年，刘邦想以赵王如意替换太子，叔孙通恳切地指出：晋献公为宠爱骊姬而废太子立奚齐，晋国战乱了数十年，被天下人耻笑；秦始皇不早定太子扶苏，导致胡亥诈立、秦朝灭亡的历史教训。极力陈述太子的仁孝等优点和吕后与高祖同甘共苦、艰苦创业的事实。尖锐地指出：天下初定，战乱刚停，全国都知道已立太子，如果废长立幼，将会引起内乱，危及社稷。最后表示，假若废掉太子立赵王如意，就当场撞死在皇帝面前。刘邦听叔孙通讲的很有道理，不得已说只是开个玩笑罢了。叔孙通马上严肃地指出：太子是天下的根本，本一摇天下震动，您怎么能拿国家开玩笑！高祖只好点头认错，取消了换太子的念头。汉孝帝即位后，叔孙通又任奉常（即太常），制定了宗庙仪法。叔孙通不仅帮助刘邦整理了朝纲，而且制定了一套适合当时形势需要的政治礼仪制度。他撰写了《汉仪十二篇》、《汉礼器制度》、《律令傍章十八篇》等仪法法令方面的专著。他的一生为汉王朝的建立和巩固，起了重要作用。
公孙弘：（公元前200年～前121年），字季，西汉时薛县人，身材魁伟，貌相甚丽。少时为薛狱吏，因罪被免职，后牧猪于海上，年四十余仍学习春秋杂说。公元前140年（汉建元元年），武帝即位，招纳贤良文学之士。公孙弘年六十岁，招为贤良博士，被派往匈奴为使节。多次汇报，不合武帝之意，被斥责为无能，弘乃称病免职回乡。公元前130年（元光五年），武帝再次招纳贤良，弘又被推荐，弘因“曾受命去匈奴为官，因不称职而被罢免”，欲另推荐别人。众人执意保举，弘方参加考试对策。在百余名儒士中名列第一，又被拜为博士。每次上朝议政，弘总是讲述治国之道，安帮之策，陈其利弊，让君主决择，从不与武帝在宫庭上争辩。武帝观其行动忠厚，习文法吏事，尊奉儒术，非常高兴。两年后，公孙弘晋升为左内史。平时，公孙弘常与朝内公卿议论国事，每次上朝议政，弘为了顺从武帝之意，常违背与公卿约定之事。一次，主爵都尉汲黯在武帝面前当场质问公孙弘，曰：“齐人多诈，而不说实情，常常违叛公卿们事先商定的决议，弘乃不忠之臣？”武帝问弘，弘谢曰：“了解我的认为我是忠臣，不知道我的以为我是不忠。”武帝左右的近臣也常在他面前说弘的坏话，而武帝对弘仍厚礼待之。公元前126年（元朔三年），武帝免张殴，任公孙弘为御史大人。一次，汲黯在宫庭上问公孙弘：“你位在三公（即丞相、太尉、御史大夫），奉禄甚多，身着布衣，此乃诈也。”武帝问弘，弘谢曰：“汲黯所言有理，在满朝大臣中，与我关系最密切的莫过于汲黯了，今天他当着你的面质问我，正中我的弊病。现我身为三公，身着布衫，诚然是沽名钓誉。可是，我听说管仲为齐相时，娶了三个妻妾，生活奢侈超过桓公，而齐恒公仍称霸诸侯；晏婴扶助景公，食不重肉，妄不衣丝，与平民同等，齐国被治理的井井有条。今弘身为御史大夫，身穿布衣，与小吏、百姓无异，正如汲黯所说，没有他忠也，现在我难得听到这样的忠言相劝。”武帝则认为这是公孙弘的谦虚之言，于是，更倍加信任弘，将弘举为丞相，封为平津侯。公孙弘为人妒忌，又常常不表露出来。与弘有矛盾的人，在表面上与其善，而暗施其祸。杀主父偃，赶董仲舒迁于胶西，皆是公孙弘的旨意。淮南衡山谋反，时公孙弘身染重病，自以为无功而封位丞相，不能扶助君主，治国安邦，今衡山叛乱，是自己失职，惟恐病死，不能尽责，乃上书曰：“臣闻天下有五个普通的道理，曰君臣、父子、兄弟、夫妇、长幼。智、仁、勇三者为天下之人应具备的品德，身体力行者为仁，不耻下问者为智，知廉耻者为勇，知此三者则能自治，知道自治的人方能治人，天下没有不能自治者而能治理别人，这是百世不变的道理。今君主推行孝道，时时以夏禹、商汤、周文王为鉴，建立朝纲，治理国家，励贤予禄，量能授官。我公孙弘乃是疲惫之劣马，无汗马功劳，君主执意从卒伍中将弘提拔起来，封为列侯，任至三公，弘实在是不能胜任。现无以报答君主的恩德，今愿归侯印乞骸骨，避贤让位。”武帝告曰：“自古以来，尝有功，褒有德，守业时启用文官，战乱时重用武将，吾承袭祖业，当了帝王，心里总是不得安宁，只有与满朝文武大臣合衷共济，方能治理国家。弘在我身边兢兢业业，谨慎行事，扬善除恶。今天身染小病，何能不愈，你乃谢职还乡，这样做岂不是彰扬我的过错吗？今朝政安定，你少虑国事，安心养病，辅以医药。”并赐牛、羊、酒、帛等物。数月后，弘病愈，重新料理朝政。公元前121年（元狩二年），公孙弘卒于丞相之位，终年79岁。公孙弘生前生活节俭，身着布衣，食粗米之饭，而善宾客，常常将自己的俸禄救济他人，更热心于公益事业，他曾出资修建家乡丰山（今官桥村东）东玉河石桥，后人称为公孙桥，今尚存。桥碑载：“公孙弘之故里，西近丰山环绕玉水……”。此处原是从薛城到小蓬莱岛（今官桥镇莱村东山岭）观光的必经之地，因有玉水相隔，游人往返不便，公孙弘捐资修此桥，造福他人。元代，杨氏在公孙桥东立村，起名公孙桥村，后简称公桥村。1982年全县地名普查时，以玉河为界分东、西公桥两村。
王铭章：字之钟，生于1893年，四川省新都县泰兴场人。父母早年相继病逝，幼年靠叔祖父资助就读于新都小学。1909年，考入四川陆军小学第五期。1912年秋，参加了保路同志军的反清斗争。后入陆军军官学校第三期步兵科学习，1914年毕业，被分配到川军第二师刘存厚部任排长。1916年，二师响应护国运动参加讨袁，与袁军大战于泸州，纳溪一带。铭章作战奋勇，在战斗中负伤，因功任连长。此后，曾任营长、团长、旅长、师长等职。1926年，川西北屯殖军改番号为国民革命军第二十九军，王铭章任第四师师长，1935年，改任二十二集团第一二二师师长。“七·七”事变，日寇入侵。王铭章率先请缨出川，要求到抗日前线杀敌报国。1937年9月12日，他在德阳驻地慷慨誓师，表示要用热血报国的具体行动，赎回二十年参与内战危害人民的罪愆，并预立遗嘱，决心以身报国。1937年9月，王铭章率部出川，长途跋涉，转战山西抗日战争，与敌周旋达四十余天，损失惨重，伤亡过半。此时，华北抗日战场告急。日军顺津浦线长驱直入，徐州形势岌岌可危，蒋介石急调二十二集团军由陇海线转津浦线北上，阻击南犯之敌。1938年1月，二十二集团军拒敌于邹县南两下店一线。双方对峙至3月上旬，日军大量增兵，大举南下进攻。3月10日，集团军总司令孙震将一二二师及三六四旅调进滕县城内。统一由王铭章指挥。3月16日黎明，日军进攻滕县城。18日过午，滕县城沦陷，王铭章壮烈牺牲。1938年5月，武汉各界组织了“王铭章上将治丧委员会”。中国共产党中央委员会的代表吴玉章、董必武、八路军代表罗炳辉、齐光等参加了公祭。中共中央主席毛泽东和中央委员陈绍禹、秦帮宪、吴玉章、董必武等联名撰赠挽联表示悼念，文曰：“奋战守孤城，视死如归，是革命军人本色；决心歼强敌，以身殉国，为中华民族增光”。
洪振海：在鲁南地区广泛流传铁道游击队“血染洋行”。“飞车搞机枪”等传奇式故事。老洪（洪振海）的名字，家喻户晓，妇孺皆知。
洪振海，滕州市羊庄镇大北塘村人，1910年（宣统二年）出生于贫苦农民家庭。1925年，父、兄到淮北谋生，将15岁的洪振海寄送一枣庄的姐姐家。姐夫是铁路工人，振海从小跟姐夫练就了一身爬火车的本领。1929年到枣庄中兴公司当矿工。“七·七”事变后，煤矿停产，振海失业，无可奈何又靠爬火车、搞煤炭维持生计。1938年3月，日军侵占枣庄，洪振海参加了鲁南人民抗日义勇队，在三大队当战士。不久升为班长，后又升任三连一排排长。根据斗争形势的需要，鲁南人民抗日义勇队司令员张光中决定派洪振海、王志胜到枣庄建立情报站，洪任站长，他以爬火车、搞煤炭为掩护，在铁路沿线侦察日军的兵力部署及后勤供应情况，然后将情报经峄县二区区委书记刘景松送往抗日义勇队总部。1939年，根据苏鲁支队（原抗日义勇队）首长的指示精神，让洪振海以开炭场为掩护，发展抗日武装。在经营炭场期间，他先后动员发展了一批同志参加了革命，枪支增加到十余支，1940年1月，创建鲁南铁道队，洪振海任队长。7月，将铁道队、铁道二队和滕县东辛庄组织的铁道队合编为鲁南铁道大队，洪振海任大队长。1940年下半年，抗日战争进入最艰苦的阶段。日军纠集津浦线。临枣线的8000多日、伪军向鲁南山区根据地疯狂进行封锁、扫荡，鲁南军区枪支弹药匮乏，经费极端困难。洪振海以抗战大局为重，将炭场结余的经费及时上交，支援鲁南抗日根据地。他带领全体队员在铁路沿线频繁出击，千方百计拖住日军，以减轻根据地的压力。一次，他带领队员曹德清。爬上由枣庄开往临城的日军客车，打死日军司机，将火车停在预定地点，在队员的配合下，消灭日军20多人，缴获短枪8支，长枪12支，手炮1门，机枪1挺，得款8万多元，全部上交鲁南军区。1941年11月，鲁南军区被服厂遭到日军的破坏。为了解决主力部队越冬的棉衣问题，铁道队接受了夺取日军布匹的任务。一天夜间11点，洪振海带领铁道大队的同志，在沙沟截下装布匹的军车，预先组织好的近千名群众很快把所有布匹运到微山湖。洪振海指挥队员埋伏在铁路两旁，伺机伏击援军。不一会，一辆满载日军的列车从南面开来，没等列车靠近，机枪、步枪、手榴弹齐发，日军被打得晕头转向，妄图夺路逃窜，结果飞驰的军列与停留在道轨上的车厢相撞，撞死日军30多人，伤者数十人，铁道队员无一伤亡，是役，共截获日军棉布18000余匹，军服800余套，毛毯、药品一大宗，为鲁南、鲁中、苏北等5个军区解决了御寒棉衣问题。1942年4月初，临城的日寇纠集日伪军1000余人，趁
夜晚分两路包围了铁道大队的驻地黄埠村，在敌众我寡兵力悬殊的情况下，洪振海沉着、冷静，一面组织人员反击，一面指挥队员撤退，在突围中，洪振海不幸中弹牺牲，年仅32岁。
王麓水：原名培岳，1913年1月13日出生在江西省萍乡县宗里村。
1927年，北伐军进驻萍乡县，14岁的王麓水在达成师范学校加入了共青团。1929年参加工农红军。1931年加入共产党
，跟随毛泽东在井岗山坚持革命斗争。大革命失败后转到中央苏区工作 ，后随工农红军长征到陕北。在红军部队里，他历任班长、排长、连指导员、团特派员、团政委等职。先后参加了风陵渡，平型关大战，在平型关战役中负伤。1939年春，任一一五师晋西支队政治部主任。1940年率晋西支队来鲁南。1942年夏，任八路军山东纵队教导一旅政委。1943年春，任中共鲁南军区政委兼鲁南区党委书记。1943年秋，抗日战争进入局部反击阶段。王麓水政委指挥部队在费县柱子村发起了“讨刘（杜棠）战斗。”全歼刘部，刘桂棠被击毙。同年9月，核桃峪战斗又消灭顽军刘宇华团六百余人，先后拔掉了鲁南抗日根据地周围的所有日伪据点，彻底改变了鲁南地区的被动局面。巩固和扩大了鲁南抗日根据地。1944年5月，他同鲁南军区司令员张光中指挥了“崮口战斗，”经过一天的激战，全歼刘国祯旅，同年秋，又率军攻打荣子恒的老巢一泗水城，一举全歼荣部，毙、伤、俘敌军3千余人。七月，攻克了滕，沛、鱼三县交界的程子庙据点，彻底击溃了周同部的主力。八月，王麓水挥师东进，攻打滕县土顽申宪武的驻地——阎村，经七昼夜激战，活捉申宪武及其子申怀钦，打死打伤俘虏顽军三千多人。日军宣布投降后，先后率军攻克了峄县城、台儿庄等鲁南重镇。1945年秋部队整编后，王麓水任山东八路军八师师长兼政委。1945年12月12日，他率八师健儿包围了滕县城，通过近两天一夜的激烈战斗，击毙保安二师师长赵毅轩，徐良率残部弃城仓惶逃窜，旅长李华率四千多名国民党官兵投降。县城解放。
为经念王麓水师长，滕县曾一度改为麓水县，华东野战军《三纵军报》易名为《麓水报》。1952年临沂烈士陵园落成，将王师长的遗骨从苍山县文峰山移葬临沂烈士陵园。党和国家领导人朱德、董必武、陈毅、罗荣桓、肖华、许世友等分别为墓碑题词，董必武的题词是：身是萍乡一雇工，参加革命显英雄，鲁南解放开新局，痛惜城郊未竟功。
（四）历史典故
焚券市义：孟尝君派冯驩（也作冯煖，冯諼。战国齐国游士。家贫，为孟尝君门下食客。）到封邑薛收债息，冯驩矫君命，对“能与息者，与为期；贫不能与息者，取其券而烧之。”使孟尝君获“薛民亲君之善声也”。焚券市义现比喻收买人心，博取义声。
鸡鸣狗盗：孟尝君为秦相时，秦王听信谗言，将孟尝君囚禁。赖门下擅狗盗的食客，夜入秦宫，盗出狐裘，献给幸姬，始获释放；复赖一客，装鸡啼，赚开门，才得脱险。后多用作贬义，喻指微末技能。
毛遂自荐：《中国人名大词典》载：毛遂，战国时期人。秦攻赵，赵使平原君求救于楚，约门下食客文武备具者二十人偕从，得十九人，尚缺一人难寻，毛遂自荐于平原君，愿备员而行。“毛遂自荐”之典故，即由此而来。现用于自告奋勇、自我推荐。
脱颖而出：亦作“颖脱”。《史记·平原君虞卿列传》:“平原君曰：‘夫贤士之处事也，譬若锥之处囊中，其末立见
…… ’毛遂曰：臣乃今日请处囊中耳。使遂蚤（早）得处囊中 ，乃颖脱而出，非特 其末见而已。”现用脱颖而出比喻有才能的人得到的机会，即能显现出来。
狡兔三窟：孟尝君从齐回到薛时，“未至百里，民扶老携幼，迎君道中，终日。”孟尝君深有感触，对冯驩说：先生为我买的“义”，我今天才算真正看到了。冯驩说：“狡兔有三窟，仅得免其死耳；今君有一窟，未得高枕而卧也；请为君复凿二窟（《国策·齐策四》）。今意为狡猾的兔子有三个窝，比喻藏身处多，便于逃避灾难。
后来居上：汲黯是汉武帝刘彻的一个大臣，“始黯列为九卿，而公孙弘、张汤为小吏。及弘、汤稍益贵，与黯同位，黯又非毁弘、汤等（《史记·汲郑列传》）。”有一次，他见到汉武帝，就满腹牢骚地说：“陛下用群臣，如积薪耳，后来者居上。（《汉书·汲黯传》）”原义为汲黯讽刺汉武帝的，含贬义；现指后起的人胜过原来的人或后一辈超过前一辈，含褒义。
（五）文物古迹
全市共有文化遗址400处，其中国家级保护单位1处，省级保护单位4处，枣庄市级保护单位11处。其主要的有以下几处：
1、古文化遗址
岗上文化遗址：位于东沙河镇陈岗村东500米左右隆起的高地上。遗址分为东西两部分，地形为夹郭河支流的两个土岭。遗址南北长约300米，东西宽约200米，面积6万平方米。
岗上遗址是1951年华东文物工作普查队在本县进行文物普查时发现。西岭东临河，为常年冲刷之断崖。1960年山东大学考古系统的学者们，在此发掘了大量珍贵文物，断定断崖底层属大汶口文化类型，中上层为商周文化。岭表面有灰土，岭坡河床石器陶片疏落可见，每逢暴雨洪水冲塌河岸，当地人常能拾到或挖掘崖头露出的墓穴得到一些精制的玉器、石器、陶器等。从遗址上采集的标本鉴定：西岭陶器为泥质加沙红陶，彩陶，优质灰陶，白陶，其他如鼎足、豆盘、高足杯、殷形器、陶纺轮、小盂等属大汶口文化。东岭陶片为回纹陶，还有砂灰鬲、泥灰豆盘等，属赏代遗物，其他一些砂灰鼎足、甗腰及民间拾得的玉器等属西周遗物。
此处遗址的年代最早的为大汶口时期，并含有龙山、周不同时期的文化遗存，是一处重要的大汶口文化遗址。1977年山东省政府公布为“省级重点文物保护单位”。
前掌大文化遗址：于1964年中国社科院考古所山东队会同县文化馆对本县境内进行考古调查时发现。遗址位于官桥镇前掌大村，村西北约50米处的河崖头及村南约500米处的南岗子是该遗址的重要区域。
村西北的“河崖头”遗址为一平原地区的河畔高地，薛河支流的魏河自北而来，沿遗址西南流去，一条南北大路贯穿其中。遗址南北长约120米，东西宽约100米，面积1.2万平方米。此处为商代古墓群，先后发掘大、中、小型墓葬十余座。经初步发掘，大墓室为平面呈“申”字形深坑，墓室面积可达100平方米、深约9米，墓坑的南羡道长而平缓，长约20余米，应是礼制所需或土方施工便利而设。
墓坑中置椁室，椁室为方形，四面各用巨木九根作壁，底面与上面各用巨木三十根作底和盖。木料在转角处绞角咬合，形成井干式结构，椁中置棺柩，其外表饰以彩绘，图案明快线条清晰，棺柩图案可两见面，棺头图像之大亦为前出土文物所仅有。文物图像为牛头造型，初步鉴定为殷商晚期文物，属图腾文化，墓葬中有大批陶器、玉器、铜器、合金手饰，做工精细，光泽，滑润如初。商代推崇人墓葬，南墓口和二层台两侧及腰坑内共有殉葬奴隶7人。从遗骨分析判断，有中青年，有少年，均系非正常死亡，充分显示奴隶主之残酷。
木椁室外，全部墓坑用夯土填筑，回填至地表，而后在其上按葬坑形状建造祭祀性建筑—“享堂”，其营造技术为先在四周立木柱，埋深约0.5米，卵石做柱础，四壁以板夯筑土为墙，柱上支撑木房架，上面覆以茅茨为盖。
这次发掘的“申”字形墓室与地面享堂建筑遗迹，均为省内首次发现，由此推断，前掌大在殷商时期应有诸侯方国存在。（商代墓葬等级森严。天子为亚字形，四出羡道，次之诸侯为申字形，二出羡道，再次之为甲字形，一出羡道。）
“南岗子”遗址南北长1000米，东西宽1000米，面积1百万平方米。在整个遗址范围内，地面上暴露的大量的蚌壳、鬲足、罐口、罍口、尊沿、豆盘及陶器残片，以夹砂褐陶居多，纹饰有粗绳纹、凸弦纹、附加堆纹等，多为商、周时期遗物。1980年，被枣庄市政府公布为“市级重点文物保护单位”。
西康留文化遗址：位于官桥镇西康留村北河畔高地上。遗址是中国社科院考古所山东队会同县文化馆对滕县境内进行考古调查时发现。市博物馆于1973年、1982年、1989年进行过多次复查。遗址南北长约400米，东西宽约300米，面积12万平方米。遗址地表和薛河北岸暴露出较多的陶片，断面暴露出大量灰坑，内含较多的草木灰、陶片、兽骨等。根据采集的标本分析，遗址内涵丰富，包含有大汶口、龙山、商、周时代的遗存。遗址被枣庄市政府公布为“市级重点文物保护单位”。
后台文化遗址：位于羊庄镇后台村北，古薛河自北西流又转向南的拐弯处。村西沿河岸自村北长约500米。村西有高台，俗称“望林台”，高约10米，成梯田状，底部南北长约70米，东西宽约35米。河旁断崖及梯田断面上，暴露出大量的灰土、红烧土堆积层，夹杂着陶片、兽骨、鹿角等，地面亦可散见不少陶片。采集的标本有乳丁形、侧三角形、鸟喙形鼎足、罐形鼎残片、罐口沿、盆口沿、甗口、甗把、残黑陶杯、残石器等，以夹砂灰黑陶和泥质黑陶为主，有的饰有绳纹。还采集到鹿角器一件，有明显的使用痕迹。
根据采集的标本分析，该遗址包含有龙山、商、西周、东周及汉代各个时期的文化遗存。1980年枣庄市政府公布为“市级重点文物保护单位”。
前台文化遗址：位于羊庄镇前台村200米处，东依高山，西临古薛河，为山区丘陵高台地，地名“庙台地”也叫“化姑庵”。高台地，高出地面约2米，遗址东、西、南、北、各约100米，面积为1万平方米。
从高台地东断面观察，2米以下还有含大量的红烧土块、灰烬、陶片、兽骨的文化层；地表亦可散见不少陶片。采集的标本有圆锥状鼎足，舌饼状器，扁凿状鼎足，盆口沿、鬲足、罐口沿等，陶质为夹砂红陶、夹砂红褐陶、夹砂灰陶、褐陶、泥质灰陶、红褐陶、青灰陶，饰绳纹。另外还有汉代的板瓦，筒瓦，唐代的白瓷圆饼形碗底等。
根据采集的标本分析，前台遗址内涵丰富，包含了北辛、大汶口、龙山、岳石、商、周以及汉、唐各个时期的文化遗存，上下延续了6000余年。被枣庄市政府公布为“市级重点文物保护单位”。
前坝桥文化遗址：位于张汪镇前坝桥村西约50米处。1973年和1982年县博物馆进行过两次调查。1983年12月，山东省考古所和县博物馆联合进行调查，后又经过多次复查。
遗址为一台形高地，俗称“寄柩山”，遗址北约30米有小苏河由东向西流。“寄柩山”原高出地面6米，现仅存2米左右。遗址中央突起，四周缓低，形成一块坡地，突起的高地由于取土，局部形成坑状。遗址南北长约250米，东西宽150米，面积37500平方米。遗址上层为汉代墓葬群，下层为周代、大汶口文化时期的遗存。
遗址中部地面暴露出大量陶片、骨骼、鹿角等遗物。断面上汉石匣墓已被破坏，亦有少量大汶口时期的墓葬、灰坑、红烧土暴露出来，文化层0.5—2米左右。遗址的西南部曾出土过青铜剑和部分陶器。
遗址采集的标本有“通体磨光青石对穿双孔石铲；鼎足六式：I式素面夹砂红陶椭圆三角形鼎足，II式夹砂红陶圆锥形鼎足，III式夹蚌红陶扁凿状鼎足，IV式素面泥质红陶鸭嘴状鼎足，V式素面夹砂红陶足端饰一乳丁圆锥形鼎足，VI式夹砂橙黄色陶圆柱状略呈弧形鼎足；夹蚌褐陶盆口，腹饰粗篮纹，底缘饰压点纹；夹砂红陶折腹盆口，折棱处饰刻划纹；泥质橙黄陶罐口，施红彩；泥质橙黄陶钵口，施白衣，由黑、红二色绘出三角纹及草叶纹；素面泥质橙黄陶三足钵，足为凿状；泥质磨光黑陶高柄杯柄，饰竹节纹；夹砂灰陶鬲足，通体饰粗绳纹，足尖平挫。
遗址面积较大，内涵丰富，含有大汶口、周、汉不同时代的遗存，特别是大汶口文化遗存，早、中、晚分期明显，是一处非常重要的遗址。1980年枣庄市政府公布为“市级重点文物保护单位”。
孟庄文化遗址：位于羊庄镇孟庄村东南到东北一带古薛河西岸的河旁高地上。遗址高出河床约5至7米，沿薛河岸，逶迤起伏，时断时续，南北长约350米，左右宽度不详。
1964年5月，中国社科院考古所山东队和县文化馆对本县进行考古普查时发现。1973年后县博物馆又进行过多次复查。
在整个遗址的河旁断崖上，断断续续暴露出灰坑、红烧土及蚌壳堆积，文化层距地表0.3—1.5米不等，厚约0.3—1米，内含陶片较多，龙山、西周陶片居多。村东约50米处，暴露出的文化层厚达1.5—2米左右，为大汶口时期的遗存。村东南约50米处，因砖窑取土成坑，断面暴露出的文化层深0.5米—1.8米左右，含较多的红烧土块，草木灰、陶片、兽骨等。采集的标本有：素面夹粗砂褐陶罐口；扁凿状夹砂红陶鼎足；素面夹砂红陶盆口；里外施黑衣泥质褐陶钵口；鸟喙形夹砂黄褐陶鼎足；施黑衣泥质灰陶盆口；腹部饰绳纹夹砂灰陶鬲口，素面夹砂灰陶鬲足。
根据历次调查所采集到的标本分析，该遗址内涵丰富，含有北辛、大汶口、龙山、西周、汉不同时期的文化遗存，是一处比较重要的古遗址。1980年枣庄市政府公布为“市级重点文物保护单位”。
东小宫文化遗址：位于东沙河镇东小宫村西的“高台寺”。1951年华东文物工作普查队进行文物普查时发现的。遗址为一台形高地，高约6米，解放前，台上有庙宇，现为小学校。据民国26年碑文记载“兴国寺是古梁城旧址，村之原名梁附村，后改名为安乐乡，今名为小宫”。另据明万历17年碑，清雍正5年碑记载：“寺创建于金大定年间”。寺东有一眼井，井壁有砖文“兴国寺建于金大定8年”。
东小宫遗址原来面积较大，由于历年取土，现仅存东西长80米，南北宽60米，面积为4800平方米。遗址四周断崖上暴露出灰坑、红烧土块、兽骨、蚌片及大量的泥质和夹砂陶片。南壁及西壁包含物较为丰富，采集的标本有：鼎足、盆口、穿孔石铲、石斧、盆底、罐口、鬲足、鬲口、豆柄、豆盘、罍底。纹饰有绳纹、划纹等。
根据采集标本分析，遗址内涵丰富，含有龙山、岳石、商、周各时期的遗存以及古梁城旧址和晚期的宗教遗存，是一处重要的古代遗址。被枣庄市政府公布为“市级重点文物保护单位”。
庄里西文化遗址：也称城顶文化遗址。在县城西南，庄里西村西南部约2千米处，当地群众称为“鬼城子”、“鬼修城”、“城顶”。传说是公邱城故址，东南2公里许为古滕国故城。荆河水自遗址东北向西南流去。遗址于1954年中国社科院考古所山东队与市文化馆对境内进行文物普查时发
现。遗址长、宽各约200米，呈3级台地，最高处约5～6米。东北、东南部形成高5米的断崖，从断面观察，土台为人工堆积而成。壁上暴露出一些灰坑、灰土层，散见许多蚌壳、鹿角、陶器残片，采集到鬲足、扁圆形鼎足、甗腰、器盖、器底及黑陶片，属龙山文化时期遗存。
遗址的南部和西南部，为周代滕国的贵族墓葬群。1982年3月对一古墓进行发掘整理，该墓平面呈长方形，土圹竖穴，圹墙垂直，内填五花土经夯实，墓向163°。圹长4.4米，宽2.9米，上口至底部深为2.3米，残存板灰痕表明为一棺一椁、椁长3.5米，宽2.1米，棺长2.3米，宽1.1米，墓室底部中间有腹坑，宽0.42米，深0.35米，长度不祥，底铺河卵石，内殉狗一只，该墓主人为滕侯。
后又清理过10余座周代墓葬，共出土了一批珍贵的青铜器和玉器。如滕候鼎、吾鬲、滕候簋 、滕候豆、滕候虞戈、滕司马楙编钟、石编磬、玉夔
龙、玉雁、玉鹰、玉鱼、玉佩等，既是研究滕国历史的重要实物资料也是价值很高的精美艺术品。土台的西北部还暴露有汉代的空心砖墓。今列为市级文物保护单位。
遗址因在庄里西村外故名，遗址内涵丰富，延续时间长，包含有龙山、商、周、汉各个时期的文化遗存，是研究东夷文化和滕国历史的重要遗址。1980年枣庄市政府公布为“市级重点文物保护单位”。
仇官庄文化遗址：位于姜屯镇仇官庄村南50米。遗址地处平原高地，四周缓低，中部有一条南北小路。1987年省考古所会同县博物馆进行文物普查时发现。遗址东西长约400米，南北宽约300米，面积12万平方米。
遗址采集的标本有鬲足、罐口等。据标本分析，该处遗址包含有岳石、商、周、汉各个不同时代的遗存。枣庄市政府公布为“市级重点文物保护单位”。
三清阁文化遗址： 位于鲍沟镇三清阁村西约300米处，地名“松林地”。1987年春，省考古研究所与县博物馆联合进行文物普查时发现。1989年市博物馆又进行复查。遗址南北长约200米，东西宽约150米，面积3万平方米。
遗址 内的东西路北面沟崖上，暴露出的文化层含有大量的草木灰、陶片、蚌片、鹿角等 。采集的标本有龙山时期的鼎足、杯底、豆柄、盆口、
鬶把、鬶足；商代的鬲足、假腹豆盘；西周的鬲足、罐口、盆口、东周的豆柄、豆盘、罐口、豆座等。
据对遗物分析，遗址内涵丰富，包含有龙山、商、周、汉各个时期的遗存。枣庄市政府公布为“市级重点文物保护单位”。
吕坡文化遗址：位于鲍沟镇吕坡村西，北靠自东北向西南流的老郭河，为一河旁高地。1987年春，山东省考古所与县博物馆联合。进行文物普查时发现。1989年秋市博物馆又进行复查。遗址南北长约700米，东西宽约500米，面积3.5万平方米。
遗址范围内土沟的西壁上，暴露出大汶口时期的灰坑，内含有较多的草木灰、红烧土块、陶片等。采集的标本有大汶口文化时期的鼎足、器盖、陶杯、觚形杯、高柄杯口沿、残石器；龙山文化时期的匜口沿；岳石文化时期的盆口沿，西周的鬲口、蚕豆，东周的豆把、瓮口沿。据采集的标本分析，该处遗址含有大汶口、龙山、岳石、周、汉各个时期
的遗存。枣庄市政府公布为“市级重点文物保护单位”。
上徐文化遗址：位于南沙河镇上徐村西北约50米处，为一平原高地，中央突起，四周缓低。1987年春，山东省考古所与县博物馆联合进行文物普查时发现。1989年秋市博物馆又进行了复查。遗址南北长约300米，东西宽约150米，面积4.5万平方米。
遗址东部的南北柏油路两侧路沟的沟壁上，暴露出灰坑数个，内含较多的草木灰、陶片及少量的红烧土块、兽骨等。采集的标本有釜口沿、支座、鬲口、簋口沿、盆口沿、罐口、豆盘、石锛、豆把等。根据采集的标本分析，该处遗址包含有龙山、周、汉各个时代的文化遗存。枣庄市政府公布为“市级重点文物保护单位”。
2、古城遗址
皇城故址：据明万历13年《滕县志·古迹志》记载：“纪王女城在东莲青山上，即玉女城”，当地民众称之为“皇城”。故址位于城区东北25公里处的东郭镇东北境。
今城遗址巨石累累，蜿蜒起伏于山峦之间，颇为壮观。城址实测东西90米，南北40米，遗址内自北至南残留一排4个石鼓形柱基石，下为方形，边长54厘米；上为园形，径长38厘米。石鼓柱基间距10米。废墟残砖有44×23×12厘米和36×22×9厘米等不同规格。砖上有白灰粘结材料。绿琉璃瓦的残片，伏拾皆是。由此可见宫殿的建筑应是砖木结构。室内地面为水磨油浸方砖铺地，可见非同一般。殿堂遗址是一大平台，前后残留有巨石砌筑挡土墙（亦或墙基）高4米多。
殿址北建有石券桥一座，横跨谷口之上，此桥尚存。桥南北长40米，桥面宽15米，一券跨度7米，拱台高3.5米，拱券高3.5米，精打细凿的拱券石规格为80×55×30厘米。上游桥洞两旁拱台上有镂雕龙头，然南侧的龙头在文化大革命中被毁，北侧的龙嘴被砸掉，角须尚好。这里即使在大旱之年的春天，谷内桥下仍然流水潺潺。
殿堂遗址的前后左右，山上谷下，树木葱笼，百鸟争鸣，身临其境确是“鸟鸣山更幽”。
3、古墓葬遗址
田文田婴墓：位于薛国故城内东北隅，狄庄村北约百米处。二墓东西排列，相距30米，原有封土，高6米，直径20米，石室结构，两墓东西排列。北魏郦道元《水经注·泗水》曰：“冢结石为椁，制作严固，坚不可动，莹丽可寻。今墓已开发，如宫室，以铜铁铸壁，扣之有声，行人往还，莫不迳观，以为异见矣。”东晋《太康地纪》也有类似的记载。由此看来，墓当在东晋时就被盗掘。据1962年调查记录，田文墓前有清碑一块，上书“孟尝君之墓”，为嘉庆二年（公元1797年）山阳周端立。1968年两墓被毁，碑碣无存。1991年官桥镇政府在原址重修两墓并立碑以示垂念。
毛遂迁葬墓：据明万历版《滕县志》载：“毛遂者薛人也，游于赵，为平原君客。……后卒，葬于薛。其冢今被发，内有石碣，始知为薛人”。原墓址在官桥火车站票房下，1908年，修建津浦铁路时被群众移至铁道西50米处重新埋葬。1957年滕县进行文物普查时，发现被迁坟墓在今车站村北首，墓前尚存残碑二块，一为明万历二年立，上书“毛遂之墓”四个大字；另一为民国二年豫XX所立，碑高八十公分，上为“拒敌佑民”四个小字横排，下为“毛遂墓”三个大字竖排，后毁于“文革”期间。1990年官桥镇政府，在车站村北旧址修复墓地。墓，土堆石围，直径六米，高四米，由邑人当代著名书法家王学仲先生撰写碑文。
杨桥古墓：在薛国故城东南，现柴胡店镇杨桥、堌堆坡两村之间。分南北二冢，北冢已被破坏。现存南冢高约4米，直径约20米，墓为石室结构。北150米菜园内，出土带羽石兽一件，似为“蜚廉”，现已运至滕县博物馆保存。从迹象观察，此墓当属汉代。
于山古墓：俗称九女坟，在大坞镇于山村北约200米，染山的南麓，南靠染山庙旧址。此墓原有封土堆高5米，直径约20米。曾暴露出墓穴，为石室结构。分墓道、墓室、耳室等部分。据居民反映，墓石刻有文字和花纹。1976年整田时被夷为平地，墓室仍存。此墓葬的年代当为汉代。
任居敬祖茔：官桥镇大康留村西约200米处，有任居敬祖茔。原有土冢多座，其中三座高约2米，直径约3～5米。冢前一碑，记为元代任居敬及其祖父、父亲墓。今封土已平，墓室未动。明《滕县志》载：任居敬，滕人，元任通议大夫、礼部尚书致仕等职。其子择善为承务枢密院都事、河南参政御史中丞等职。其父子墓均在此，俗称“御史林”。
戚庄古墓：相传为滕昭公墓。在城区西南十五里，现姜屯镇戚庄村东南隅。原为一大冢，由于西、北两面村民用土，现仅存高约8米的土台，上置一测量铁架，使剩余封土得以保护。此墓无明确记载，年代不明，待考。
夏楼古墓：在薛国故城西北角，张汪镇夏楼村东侧。滕州市十五中学院内。原封土堆高3米，直径12米。已暴露出石室结构，墓石有画像石刻。现夷为平地，墓室已封闭，保存基本完好。此墓当为汉代。
俞堌堆古墓：位于姜屯镇南俞庄（原名俞堌堆）村西南约百米，荆水河北畔。封土堆占地面积约200平方米。保护情况良好。此墓无记载，待考。
陈用墓：位于东郭镇驻地食品站北墙外。墓有封土堆高约3米，直径40米。墓前原有一碑，不知去向，仅存碑座。传为宋代陈用墓，无可考。墓东约50米处另有一墓，平整场地时被打开墓穴。据目睹者云：墓道呈斜坡状，墓室为砖石结构，随后即行封闭，保护尚好。两墓相距甚近，从迹象分析，它们似为同一时期墓葬。
前莱村墓群：位于滕县东南40里，官桥镇前莱村的东南隅，南靠高一米的台型园地。在50×50米的平方洼地之下即为墓葬区。近几年，村民在此挖地曾发现多处小型土坑墓，以暴露的墓葬属战国至汉代为多，但也有商代墓葬。出土铜爵等小件铜器。现墓区破坏严重，部分墓区已被村民新建民房覆盖。
李桥墓群：位于滕县张汪镇李桥村西北麓，辛集至张汪的公路西侧，墓区长约70米，宽约50米。前几年村民挖坑取土，屡现小型战国墓，土坑竖穴，单身直肢葬，多随葬青铜短剑、彩绘陶器等。墓葬型制较小，距地表仅一米。
后盖村墓群：滕州市滨湖镇后盖村北，为平原地带隆起的丘地，墓区约有200平方米的面积，部分暴露汉代画像石墓，其画像风格较罕见，可达新莽前后，多数石匣已露出地面。
4、古建筑遗址
文公古台遗址：滕国故城子城内东北筑有灵合，即文公古台。其遗址为不规则的长方形，东西约60米，南北约45米，高约6～7米。灵台坐北朝南。西周时建有楼阁，相传为滕君寝殿，后世人称之为滕王阁。民国初修复的大门，两旁镶嵌砖制楹联：“古迹近荆流，曾向高台怀世子：（定公时弘为世子以其行文德后世称为“文公”。）遗封原叔绣，莫将飞阁误滕王”。（唐初元婴于贞观13年封滕王。明万历《滕县志》记述因其胡作非为、鱼肉乡里，高宗李治以书切责后迁洪州都督，即今江西南昌，李元婴又在那里仿建滕王阁。唐初四杰的王勃曾作著名的《滕王阁序》。此联句为区别江西南昌滕王阁故）。“文革”中期，真武庙等殿宇建筑尤存，创始无考。规制极古，乔木郁然。明万历十三年重修有记，原台周围砌石，今残存有3.5米高石墙，土台东、北两侧有西周文化层，亦曾发掘出汉画石，可为汉时重建佐证。今台南向西侧存石砌台阶16级，偏东正门台阶27级，可缘级登台。文公台前，尚立着明崇祯三年张三才撰写的《重修真武庙碑》及清同治三年《重修滕城庙碑》，碑面均记载：“庙祀元帝，前为文昌楼，又前为魁星楼”。可见当初台上还修过众多庙宇。
真武庙在正门西，缘阶拾级而上，台前沿有砖砌女墙，迎面为二层楼三开间大殿，建筑面积为198平方米，檐高一层约4.5米，二层约4米余。门两旁圆窗直径1米多，悬山砖木结构，一层前出廊约1米，上覆瓦檐，后墙无厦。中殿三间，面积约80平方米，原两山墙有大型壁画，脊檩和梁上镌刻有“明万历十三年修”字样。原墙为磨砖对缝，现存基石雕凿精细。后殿曾改建为炮楼。
正门内东侧，今仍有石券门，沿石阶下至东院，正门外东旁有1915年复修“吕祖祠”三间，其东西阔7·6米，南北深5·5米，檐高约3·5米，前廊1米木柱两楹，门两旁圆窗直径1·1米，下砌砖洞一券高约3米，两旁尚有三间配房，再西台基倾圮，今有1927年建“功德祠”及“休息祠”两券，洞高2·8米，宽2·8米，深5·5米。
台南偏西有二亩深坑，是当时的灵沼，为养鱼种莲供观赏的池塘，《诗经、大雅、灵台》云：“经始灵台，经之营之，王在灵沼、於牣鱼跃”。滕城的灵台灵沼，是“滕文公效文王筑之者”。取与民同乐之意，今台前池畔，两株古槐突兀，树围3·1米，东西并峙，虬枝仰伸伏卧，绿叶茂密（传为唐槐），配以殿宇楼阁，蔚为壮观，旧志曾把文公古台列为蕃阳（滕县）八景之一。
龙泉塔：塔，位于城区东部城河西岸。原耸立于龙泉禅寺内。《滕县志》载：“龙泉寺（有）四：一在城东一里许，创始无考。（明）宣德间僧正玉重修。塔已渐圮，而千户蔡佑、首事僧无文等募助重修。寺规制旧极宏丽，塔十层，高十二丈，根称是。有教谕项理记文，不录。岁于此为迎春所。今两廊、方丈俱圮。虽修之不及前远甚。俗传云：有大泉，水时漂民居，故建塔以镇之，龙泉之名，盖亦有自云。”清中期后，寺已渐废，今惟塔存。龙泉塔为蕃阳八景之一，康熙《滕志》载：题名为“塔影高标”。道光间滕令王政学唐韦肇于京都长安为雁塔题名故事，为此塔题名为“浮屠峙玉”并赋题名诗，载入《滕志·艺文》。
塔为砖石结构，高40米，塔体安置于石砌须弥座上。塔基结石严固，八棱，每边长5米，由底边线中点上伸40米至塔顶，所谓“根围称是”即八边长高相同。形成对称八面八角合围塔体。累九级，二挑华拱托檐，身外重檐十一级，旧以铁铸六瓦一椎覆顶，悬挑金铃，风动有声。前有塔室
，后有螺旋式砖阶可攀缘至顶，塔室内隔墙和塔壁厚80～100厘米。整个塔体造型浑厚古朴庄重，是我国“密檐室”宝塔佳作。
塔身全系青砖嵌灰砌筑，虽历经风蚀雨击而无损，尤其是经受了清康熙七年（公元1668年）6月大地震的考验。康熙《滕县志·灾祥》记载：“十七日戊时，地大震，有声
自西北来，如奔雷，又如兵车铁马之音，地若舟浮掀荡于危涛惊浪中，崩城郭，坏庐舍，人民多殒，城东地陷，涌出水有泥沙，前史所未闻也。”此塔仍巍然耸立。
塔底东侧，嵌有明宣德三年（公元1428年）《重修龙泉塔碑记》一石，儒学教谕项理撰，文谓：“尝闻之，昔阿育王（系公元前三世纪印度国王）所造塔八万四千，弥布天下，上方明刹皆所以藏舍利而见也。然兹塔之建，虽莫考其详义，迹不过如是而已。”此见五百余年前，为重修龙泉塔撰记的乡贡进士项理，对始建此塔之由，也只是一个设想，亦无从寻得真证，至今尚无定论，但根据专家按其建筑风格推论，当属
北宋时期，距今已有千年历史。
清至民国，塔屡遭战火摧残，故而塔刹倾毁，挑檐斗拱脱落，塔身千疮百孔。1984年7月，本着“以排险加固，局部复原，保证古塔的历史、科学、艺术文物价值不变”的维修标准和原则，滕县人民政府拨款13万元，历时半年余，对龙泉塔进行了再次重修。
滕县故城：古滕国址在今城区西南十四里的姜屯镇滕城村；秦分天下为三十六郡时的滕县县治，在滕城村西北一里许；汉代所置之蕃县县城在今城区西北部；今之县城为唐元和十二年（公元817年）东移2里（在今县城中心）之围筑土城。初置6条街，12条巷，后续增建11条街、13条巷。明洪武二年（公元1369年）将土城砌以砖石，筑梁坝堰（在今前洪村东）引南梁水（今城河）穿越黄山桥入护城濠。明成化八年（公元1472年）复土扩修城墙，增高2尺，拓宽3尺并饰建女墙、垛口，达到城周长5里许，墙高3丈5尺、宽1丈5尺，四个城门皆有内外两门，外门呈半圆形称关门，两门之间俗称瓮城，内门上有方砖铺平台以石围栏之城楼，叠脊筒瓦，重檐翘厦，雕梁画栋，俨若亭阁。内外门上均有石刻门额：东内门为“云连东岱”，外门为“宗鲁”；西内门为“宝庆西畴”，外门为“怀古”；南内门为“化洽南离”，外门为“迎薰”；北内门为“恩承北极”，外门为“望阙”。还建有4角楼和24堡。城濠深1丈5尺，城门口设有木质吊桥，城濠沿岸栽柳，池植莲藕，盛称“池莲四面”，为蕃阳八景之一。
明正德7年（公元1512年）又筑郭城以护四关，周长10余里；建门楼四座，门额石刻题字东为“清尘”、东南为“朝阳”、南为“迎薰”、北为“承恩”，康熙年间在城墙东南角建魁星楼，内供奉有魁星点元的木质雕像。
清代曾先后三次重修城垣，康熙7年（公元1668年）郯城发生8.5级大地震，波及滕县城、郭墙全部崩塌，直到乾隆32年（公元1767年）重修，整整相隔100年，城池恢复了旧观并新增建街道13条，巷子31条。咸丰4年（公元1854年）和光绪19年（公元1893年）两次重修城墙。光绪34年（公元1908年）在城墙外侧建空心炮台两处。
民国前期城墙尚属完好，墙外侧为大型净面基石，砖砌到顶，上列垛口，内侧为三合土夯筑，加以砖砌，女墙压顶，四门修有登城马道，墙的四角内圆外突，墙角与城门之间，均筑有或空或实的炮台突出墙外。当时城濠依旧，大部淤浅无水，民国初年，进行了清淤并将四浮桥改建成石砌拱桥，桥两侧装修石栏，桥面铺筑条石，四门桥的造型基本一致，唯高矮不一。民国七年（公元1918年）复筑郭墙，墙为三合土板夯，高约6米，南起善国门西，绕东、北、西三关至城墙西南角，周长约5公里。民国23年（公元1934年），邑人生克昭捐银币千元修复城墙。1938年3月，日本侵略军攻袭县城，东门以南一段城墙被炮火轰毁，南关城楼被轰倒，郭墙同时被毁，古城惨遭破坏。后虽又修补，然在1945年和1948年两次解放县城的战火中，城墙残毁，郭墙废弃。此后群众铲平郭墙建造民房。自1952年开始拆城墙填城濠建新街，到1985年拓宽善国路止，城墙土逐渐被用光，现仅在工农兵剧场东侧及南门处，因民房占用墙基或用作一侧山墙，尚存一点微迹。（附：滕县县治图）
旧官衙：县署在城东北隅（今为滕县人民政府驻地）。明万历十三年编修《滕县志·创设志》云：唐宋县治，金元州治，皆理此。公堂吏舍，凡百一十有六间，高明硕大。元末毁于兵（公元1465—1488年）。洪武二年重建，继修于成化、弘治间（公元1465—1505年），规制始备，中为正堂五间，堂后为琴堂，即元弦歌堂，堂左为幕厅，右为銮驾库、甲杖库，在幕厅后堂前为戒石亭，石刻警文：“尔奉尔禄，民脂民膏，下民易虐，上天难欺”。东西列六房—马科、承发、司、架、阁、库各三间。前为仪门，又前为大门，上有谯楼，再前为坊枕街，原题“牧爱”，嘉靖三十九年（公元1560年）更题为“善国”。琴堂后为知县宅，东为县丞宅二，西为主簿宅。大门外，东为旌善亭，西为申明亭。今五间正堂犹存（为县人民政府第一会议室），其前廊进深5米，卷棚屋盖，大堂为悬山筒瓦屋盖，东西宽22.5米，南北进深10.5米，屋面于七十年代换为平瓦。
5、古寺庙祠堂遗址
滕县境内自汉以后大兴宗教建筑，据建国初调查，全县有完好或残破的庵观寺院144处。在“文化大革命”中大部被拆除，1985年尚有洪福寺、伏羲庙、张家祠和王家祠堂等。
文庙建筑群：文庙（即孔庙）。位于城区中心即今市人民政府西，始建年代无详考。然在唐朝开国不久，太宗李世民于贞观四年（公元630年）即诏州县学皆作孔子庙，按唐时滕为县治，并开始筑城垣，当遵诏令于筑城同时修建孔子庙。据明万历十三年《滕县志》记载，宋大观间（公元1107—1110年）已在孔庙里创建了儒学。在当时庙、学几成同义语，后经元、明、清各朝掌滕的知州知县相继修葺扩建，历经700余年状况隆盛不衰，明天启癸亥年由知县李自蕃主持，相金荣、李应龙施工，又一次大规模修缮，扩建孔庙工程，历时一年半，规制庞大，气象恢宏。明万历年间，滕人中书舍人董国光在《重修儒学凿泮池记》一文中形容：“革故鼎新，宇宙若再造，山川亦竞爽……炳焕甲于泗上，遂称东郡一大观也”。
文庙为滕县较大的古建筑群，设计分两大单元，即庙与儒学互相连属，又各自独立，整个建筑占地四十亩之多，为当时城内面积的十分之一。总计建有亭、堂、殿、阁120余间。西为庙，以大成殿纵轴为中轴线。自南而北前建有开天文运坊（石结构），坊的两道边门上的配额，东为“腾蛟”，西为“起凤”。坊内东西两墙各有一门，曰“德配天地”，“道贯古今”。门外东西各有一块下马碑。进坊为神道，打凿的块石铺地。神道两旁苍松翠柏，粗可合抱。沿神道进约120米为半月形“泮池”，有石拱桥跨池上，“若半壁浮映，掉楔参差”。过泮池桥再进“棂星门”（石坊）。棂星门两边的配额左为“金声”，右为“玉振”。棂星门内，东西配房各三间，东为“名宦祠”，西为“乡贤祠”。北过“戟门”（砖木结构，三间），入正院，中为“大成殿”，中祀孔子列四配十二哲，殿前有七十五子配享之东西两庑各五间，砖木结构，殿后50米有明伦堂（三间、砖木结构），东西配“进德”、“修业”二斋，各五间，砖木结构。进德斋后为仓，东为教谕署，有理事厅起居室15间，这也是儒学的最后部分。此可向东折而南出庠门，外有儒林泮宫二坊。修业斋北为库，西为训导署。尊经阁在明伦堂北，1631年（明崇祯4年）知县荆尔植创建，阁凡五楹，高3丈余，2层复檐，四周设栏杆，绕栏可眺望滕景峰峦。实为文庙建筑群一胜景。
大成殿规制宏伟，殿为六楹五间歇山，殿前露台，长阔如殿基。此殿飞檐斗拱（全木结构），抱柱环廊，屋顶覆以黄琉璃瓦，从两山尖折向四檐角，人兽鸟鱼之陶塑装饰物各俱神态，栩栩如生，藻井彩绘，金碧辉煌，整个殿堂造型庄严，巍峨壮观。清康熙时滕人王特选，作《大成殿赋》有这样的赞语为：尔乃大成门启，重轩赫奕，错以银黄，施以丹碧，挟声振以飞张，顺阴阳以开辟”。
大成殿内延至清代逐渐充实，除正中高悬康熙皇帝御书“万世师表”大匾，两旁尚有雍正书“生民未有”，乾隆书“与天地参”，嘉庆书“圣集大成”，道光书“圣协时中”，咸丰书“德齐帱载”，光绪书“斯文在兹”等七匾，匾的边主要是汉纹，有的是滚龙，皆深浮雕，色彩庄重绚丽，神幄两旁是乾隆御制联：“气备四时，与天地鬼神日月合其德，教垂万世，继尧舜禹汤文武作之师”。
文庙东院为儒学，进大门右院为假山花圃，礼乐房，启圣祠，左为亚圣祠、文昌祠、节孝祠，忠烈祠，忠义祠，均为三间，砖木结构，有基台，有前廊，筒瓦覆盖建筑。后又在儒学启圣祠南建造了敬一亭，别有馔堂3间，号房20间，西为射圃，西北有观德堂三间。
建国后，尚有戟门、东西庑、大成殿、明伦堂等。1978年被拆除。（附：文庙平面图、文庙效果图）
道一书院：在今荆河街道书院小学前。原为明成化二十年（公元1484年），知县刘缨创建的府馆。建大门、二门，东向，有正堂，东西两厢约14间。清乾隆十年先后有王志曾、王如玖两县令利用其旧基创建“道一书院”，规制较大，占地约10亩，在中轴线上配置了四处院落，大门五间。红柱飞檐，颇为壮观，门外两旁分列石狮，门对面左右分竖旗杆，历代碑刻镶嵌于东西两墙，二门为仪门，上有雕刻金龙吞珠，进门后正房七大间，基台高出地面约1米。高台讲堂供桌设“至圣先师孔子之神位”木牌。堂后尚有两进院子，20间平房供师生起居之用。光绪元年（1875年），知县洪用舟倡议，滕人何维坤、黄硕卿具体协助，于中门四个院落的东西两边各修了18间考棚。道一书院于辛亥革命后改为滕县第一高等小学。
伏羲庙：伏羲庙位于今大坞镇池头集村北，创建何时无考。据明志记，唐长兴年间（公元930～933年）重修，金大定年间（公元1161～1190年）再修，乡进士赵大钧有云：“染山之祠其兴久矣，推其所自，盖其西20里有伏羲塚，画卦山在焉，官为建祠，千里奉事。”据《齐乘》记，此祠专祀伏羲，明时殿为二层，前祀伏羲，又增祀神农黄帝二帝，后殿祀帝像一，后像一，呼为人祖。旧志云：“伏羲氏始制嫁娶以俪皮为礼，伏羲同母娣曰女娲氏，生而神灵，佐太昊正婚姻以重万民之判，是为神媒，继太昊治天下而为女皇，其礼以玄鸟至之日，用太牢祀之。”
传说伏羲氏画八卦、若此，画八卦山当是其工作生活之地，伏羲塚是其卒后殡葬之所。
传说虽无考据，然则存留下来的庙宇规制颇宏，整个格局为沿中轴线前有山门，进山门为左鼓楼右钟楼，钟鼓楼下层为石砌，高约3米，四面有相对券门，形成十字通道。上有砖砌女墙，楼为木柱雕檐，四角攒尖瓦顶，再后东西两庑，西庑尚好，大殿三间，基座高1米多，悬山，有前廊后厦，二进院后的殿宇倾圮。庙内有一唐碑，六十年代初由县博物馆收藏。是迄今滕州仅有的三块唐碑之一。
重福寺：重福寺为缘崖建筑。据明万历《滕县志》记，县东牙山有重福寺，唐武德年间（公元618年～626年）建，历宋、金、元、明皆重修，此庙和尚居丈室建筑奇巧，配以优美的自然环境，宛若仙境。明，滕进士王元宾游寺有记：往则见重岭廻合，至岭头得石径。有大树数株为归山门，循岭东转径下临深涧，有僧住涧中，涧浅狭处为桥，架僧房上，北度桥则往华严殿路，东为天王殿，又东固崖为台，高三尺许，台上建大殿西向，如在人左掖间，岭交臂于胸前，故从外视而无见，台前有井名龙池，树木郁然，两揪合抱直上参云，为元代僧人月涧手植，殿右固崖为蹬，高十余级为丈室，众僧居随崖高下，结构嵌于严涧，夕阳照之如蜂房，僧如壁中出，确是“野寺隐乔木，僧房高下居。”
东岳庙：在黄山桥东。据明万历《滕县志》载：创始自宋，历金、元不废。永乐十三年（公元1415年）知县周贲主持，李某募众重修，有训导徐骐作纪碑。万历年间，又重修正殿三间。东有三官殿，又东为三清殿，前为火神殿，正殿为悬山砖木结构，基座高出地面约1米，余为卷棚屋面，檐面4.5米上下。1962年，滕县建化建筑合作社在正殿办公。现无存。
洪福寺：洪福寺在城区西二十里处，今属大坞镇休城村。为金大定年间（公元1209～1211年）所建，元代实公和尚重修，明代又数次重修。现仅存正殿三间，东西长12.5米，进深约7.55米，正中开间后墙向北突出伸延约3米，为正殿后面的神龛，檐高约4米，基座高约0.5米，墙面磨砖对缝，砖长280毫米，脊上龙头吻和其他瓦饰花纹清晰、图案精巧，做工细致，陶烧坚实，叩之有金属声。有金碑、元碑两石。
张家祠堂：张家祠堂位于大坞镇驻地，建于明末或清初，后四合院保存完好。院落方正13.4米，有前厅、后堂、东西两厢。后堂石砌基座高800毫米，檐高约4米，两楹三间，正中开间为3.75米，东西两开间为3.5米，前出廊1.4米，进深7.25米。前厅和两厢基座高度递减为500毫米上下，两厢南北长10.25米，进深3.3米，增厚均在600毫米，厢房与前厅距为1.15米，与后堂距为2米。后堂内三架梁、五架梁、抱头梁与雀替雕刻工细，油漆精良，廊柱周长900毫米，柱础高350毫米，下方边长500毫米，上为圆鼓形，鼓厚280毫米。
王家祠堂：建于1870年（清同治九年），座落在西门里街路北，曾为滕县博物馆，原为王东槐家祠。整套建筑布局和风格为两个北方典型四合院封闭式建筑。包括门厅、御碑亭、前厅房、东西暖阁、后大殿
、东西两厢房及东西两跨院，民居型建筑共60间。厅堂房屋均为悬山砖木结构。以正门、正厅为中心的南北轴线上，前后两进院落。其主建筑分布是：前为门厅三间，檐高约5米，石基台高800毫米，前有石阶六级，宽3.7米，大门外两侧为大方砖砌八字墙，一对石狮拱卫。门厅为叠梁式，有前龙后凤的雀替以及脊瓜柱两侧雕花的角背，雕工极为精细。门内两侧有小轩各三间，卷棚屋盖，正中为御碑亭，飞檐斗拱，藻井彩绘，青灰筒瓦盖顶。四边长宽及檐高均为4.1米。厅中有一方光绪皇帝赐御碑。
中为正厅三间（亦为穿堂），面积43平方米，檐高约高5米。石基高700毫米，前有石阶5级，宽3.7米。前廊彩栏高650毫米，木雕隔扇门窗，窗台高1.3米，窗
扇高3.5米。
第二进院落134平方米，方砖铺地。后堂三间，建筑面积45平方米，檐高5.4米。石基高700毫米，前有石阶五级，宽4.7米。为木雕隔扇门窗，窗台高1.3米，窗高4米。前廊宽2.4米，两侧廊房各3间，卷棚屋盖。三厅堂均为
彩绘雕檐，檐下挂落造型各异。黑漆廊柱。由此院进东跨院的角门砌成古瓶形，有藏入墙内的推拉门。
前院两轩北端均有转角过道房，砖砌园门，直径为2米。
所有房屋开间在3.35～3.5米，墙厚均为 0.5米，墙面磨砖对缝。1985年，县政府拨款40万元，按原风格修葺一新。
6、牌坊遗址
滕县旧城区内，元明两代就建立各种结构和类型的牌坊40处之多，但在建国前后多已毁掉，完好保存下来并有典型施工工艺特色的是清代早期的石柱铁牌坊。
铁牌坊位于北门里街中段，始建于清乾隆十二年（公元1747年），是进士黄钟为其母李氏所造节孝坊。设计特点为石铁结构，造型奇异，国内罕见。其建造方法：为四楹宫殿式，下为石座，基座高约800毫米，上面矗立8根高约3米之彩花石灰岩水磨石柱，柱呈方形周长约2米，柱根部装修有云形石雕支撑。上覆铸铁坊盖，为现场冶铁浇铸，重檐歇山，飞檐斗拱，重梁起架，除浇铸有花饰、铭文外，并浇有“圣旨”二字居中高悬。坊前南北两侧，雄踞两尊高约2米的石座铁狮子，石座雕工精细。堪称滕县石雕一绝，此坊毁于文化大革命中。
7、古驿道遗址
滕州地处兖（州）、徐（州）之间，地理位置非常优越、交通十分便利。据民国《滕县续志稿》记载：“滕错壤山湖间，幅员四百余里，上达燕冀，下接江淮，冠盖通衢咽喉重地，南北一大关键也。”故有“九省通衢”之称。境内西有隋朝时开挖的京杭大运河，经南四湖南达沪杭，北至京津；中有贯穿南北数省的古驿道；1911年（清宣统三年）起，又有津浦铁路通过境内。
元代以前所保留下来的古道中，仅有滕（县）邹（县）、滕（县）峄（县）、滕（县）费（县）3条大道可供使用。其余大多为乡镇小路和时令路。
洪武二年（公元1369年），官府在原古道的基础上开辟了一条驿程大道，设滕阳、沙沟二驿站。为明清时期的重要交通要道。原县城东门外的东关大街即是。据民国八年（公元1919年）《山东各县乡土调查录》云：滕县有旧曰驿程大道，北至界河南至沙沟，计一百三十七里（华里）。途经界河、北沙河、十里铺、南沙河、官桥、临城、沙沟。民国后，将驿道改建为滕（县）邹（县）、滕（县）峄（县）驿道。据1934年（民国23年）《中国实业志》记载，各段路长22.8公里，54.72公里，路面宽7米。
滕（县）费（县）古道，亦称滕（县）蒙阴古道，途经东云（东郭）、山西店（店子）、城前、白彦等乡镇，境内长72.39公里。是通往东部山区的主要道路。
滕阳驿：据明万历十三年《滕县志》记载，滕阳驿在东门以南，洪武二年知州薛原义建，永乐十二年知县周贲重修。弘治间圮甚，驿丞桂文改作崇大之，正堂5间，东西列廊房24间，退厅5间，厨房3间、库房2门3间，大门鼓楼3间，驻节坊一座枕街，东廊后，为驿丞宅一所，外为马房。
跻云桥：据明万历十三年《滕县志》载：“城东南一里跨南梁河（今城河）古有石桥一座，旧名斗子桥（原为七券，取象于斗），不知创始。明嘉靖四十年（公元1561年）知县郭石重修，数年圮。万历十年（公元1582年）知县杨承父增修，为十三券，纵五十丈，横二丈五尺，高二丈。过者如登云汉，更名为跻云桥。”据明道光二十六年《滕县志》载：道光五年知县汤世培重修，改为太平桥。后被洪水冲毁，桥已不存，只有竖在道路口上书“皇恩浩荡”的龟驮石碑一幢（文革中被砸毁）。
官桥：官桥（桥名）位于官桥村东南部，今新建大桥东侧。原系九券大石拱桥，偏东北西南走向，全长约100米，桥面宽约6米，高约10米，始建汉代，隋至明历代均重修过。建桥用石均精雕细刻，多数是汉画造像图纹，形态优美，马拉车等画像造型更工，人马如生，桥栏雕画尤甚。此桥原名固本桥，曾在桥南出土一碑，刻文有“重修固本桥”字句。因为此地是南北通衢大官道，由官府拨银修筑，所以民众又称为“官桥”。后年久失修，残缺不全，到民国年间还剩三券较完整，仍可行人。1938年春，日本侵略军把古桥三孔毁废。明万历《滕县志》云：“官桥在城南40里，建自隋时，近桥东沟中塌出一断碑，盖隋开皇八年也。只有上半三分之一，其字楷古，虽非名笔，然无剥蚀，可读，其下半求之不得，惜哉，国朝正统间，知县罗斐修建九券高四丈，今稍圮”。考其桥石多是汉画石刻，桥应为汉代始建无疑，隋开皇八年亦应是重修。今官桥村因古官桥得名。
歇马亭：官桥村北有一地名曰“歇马亭”，为古驿道所设驿亭（也称驿站）故址。古时递送信件、官文等，全靠马匹来往跑传，一般在官道每隔30华里即设一驿亭，驿亭常备马数匹，以便随时替换，故名歇马亭
8、古冶铁遗址
汉代山阳冶铁遗址：位于薛国故城的东部，皇殿岗村的东侧，南北长约300米、东西宽约200米，地面上暴露出大量的铁矿石、铁渣、铸范（翻砂模型）和铁器残片。遗址内有的地方还暴露出窑址及窑壁残块。
遗址东、南两侧有两条排水沟穿过，从沟内断面观察，耕土层下遗址堆积一米左右，1959年，出土了大量的铸范残片，可辨的器形有犁、铲、斧等，铸范有字者颇多，分阴文和阳文两种，都是三个字，一作“山阳二”，一作“巨野二”。
根据文献记载和考证，薛在两汉时是鲁国所属的县，不曾属过山阳郡。汉王朝在鲁国地设有铁官，山阳郡（古郡国名在今山东金乡西北）在薛地之西，相距甚近，而金乡一带在王莽新朝时还曾称过巨野。《汉书·成帝纪》记载了这样一件大事：“永始三年（公元前14年）十二月，山阳铁官徒苏令等228人攻杀了长吏，盗取了兵器库的武器，自称将军，攻城略地，经历十九个郡国，杀了东郡（今河南濮阳）太守，汝南都尉”。可能因为这一次冶铁刑徒的暴动事件，废除了山阳郡铁厂，迁到相距较近的薛地来冶铁铸造铁器，所以，在薛城冶铁遗址内出现了“山阳”“巨野”的铸范，故考古界亦称之为汉代“山阳”冶铁遗址。
9、龙山头摩崖造像
在城区东南25公里，官桥、柴胡店两镇交界处有座南龙山，山势蜿蜒起伏，山上怪石嶙峋，草木葱郁，山顶陡崖壁立。西南的一处石崖，虽崖前乱石堆垒，露出的崖壁尚高达6米以上。乱石堆的里角与现在能见到的石壁最底边的刻字平，由此看来此崖壁往下至少得有1～2米。
此壁上保留有唐代的摩崖石刻，多是三尊一组的造像石刻。石窟一般宽800毫米，高400毫米。有的中间是一尊端坐在莲花台上的佛像，两旁二佛侍立；有的是三尊在莲花台上的坐佛，都是一佛二菩萨，和唐碑上的佛窟造像相同。最突出的有一排分上下两层的六个佛窟，每窟三佛，共雕18尊佛像，俗称18罗汉造像，佛像的头均在“文化大革命”中被砸坏。从保留下来的阴线刻佛像痕迹和莲花座看，浮雕刻工精细。在一块宽2.2米，高约3.5米的崖壁上，保留的刻石画像和记文，造像画线条流畅，造型形像表情逼真，画面有佛祖说法，刻有如来、罗汉、护法金刚等形像。如来端坐莲台之上，护法金刚侍立两旁，面部线条有的端庄文静，有的凶神恶煞。罗汉有立有坐，有一罗汉面部表情惆怅。俗装人仕和其它唐代造像相同，男性造型威仪，女性造型雍容丰腴，这也符合玄宗时期倡导女性肥美风俗。还有王公仕女朝圣图像，又似行乐图。飞天图像，连云彩花边雕刻也不苟一丝。记文为楷书小字，笔法潇洒有力，然由于字迹部分剥落，内容不能贯通详考。但在一佛窟旁，有一段文字有年号，起首即是“天宝九载，岁次庚子（“子”字不清或有误）三月信女弟子傅二娘□□心等同□敬愿为之傅二□□□为 皇帝皇后师生父母又为亡过父母愿得敬□□生冬先世皆公□□□及四□登正觉”。天宝九年应为庚寅，庚子有误，但总体看应是中唐时期无疑。
此山不仅有摩崖石刻，且是历代农民起义山寨。现存残留寨墙宽1～2米以上，高3米多，蜿蜒起伏于大小山头、山坳之间。西寨门虽有坍圮，但瓮城门寨门上长5米的上坎石条原貌保存尚好。山顶至今尚保存有一块10平方米巨石，中有直径50厘米的旗杆石窝。龙山头的群众自古呼之为“南山寨”。与此山南北相对的一山头上有一洞，曰“黄连洞”。
10、汉画像石
汉画像石是汉代人们雕刻在墓室、石碑、祠堂、石阙上的装饰画、像。
我国汉代画像石以山东地区的遗存最为丰富多彩，而山东汉画像石遗存尤以滕州市为最。勤劳的滕州古代先民曾经创造过辉煌灿烂的文化，滕州汉画像石正是这文化艺术宝库中的一颗光彩夺目的璀璨明珠。在汉代，滕州是一个区域性的政治、经济、文化中心，土地肥沃，自然条件好。加之儒家厚葬之风盛行，这为营造汉画像石提供了物质基础及思想基础。
滕州是我国已发现的汉代画像石中时期最早，延续时间最长的地区之一，它起于西汉武帝时期，迄
于东汉末年，延续时间达三百余年，遍布滕州全境，遗存极其丰富，
更为难得的是滕州出土了一批纪年画像石，比较著名的有，“永元十年”、“延光元年”、“元嘉三年”等，这为研究汉画像石分期提供了难得的实物资料。
内容上，它包罗了汉代社会生活的各个方面，被称为“汉代社会的缩影”。滕州汉画像石内容极其丰富广博，其内容主要分为两类：一类是神仙世界、祥禽瑞兽和经史故事；另一类是现实社会生活。而这两类题材的内容，又常同时出现在一幅画面里，给人一种亦幻亦真的感觉。
反映神仙世界、祥禽瑞兽和经史故事的画像石，多取材于《楚辞》、《山海经》及汉代流行的图谶思想。主要有伏羲、女娲、羲和、常羲、东王公、西王母等人物，有青龙、白虎、凤鸟等祥禽瑞兽。画像石有《周穆王拜见西王母图》、《四灵图》等。
反映现实生活题材的画像石，主要有车马出行、人物拜会、庖厨宴饮、田猎游射、乐舞百戏、博弈游戏、胡汉战争、生产劳动等内容。画像石有《冶铁图》、《牛耕图》、《纺织图》等。
在艺术上，它在中国绘画史的长河中具有承上启下的作用，被誉为“东方艺术的瑰宝”。
艺术特征突出，首先，雕刻技法灵活多样、流畅娴熟。有阴线刻、凹面线刻、减地平面线刻、浅浮雕、弧面浮雕、浮雕等类别。阴线刻线条飘逸流畅，浮雕刻物像浑厚雄奇。物像刻画生动活泼，如百兽率舞，翻滚腾挪；乐舞百戏，妙姿奇特；胡汉战争，残酷激烈；车马出行，场面壮观……
其次，尽量做到在形似的基础上力求神似。有的画面上出现几十个人物或几十种动物，而这些物像不呆板、不雷同、形神各异，给人一种动作感，似乎呼之欲出。个别画面，作者特别注意细小动作的刻划，这些细节，真实动人，栩栩如生。
滕州画像石与其他地区画像不同的是，构图布局充盈繁密，层次众多，但主题突出。一幅画像最多可达十层，物像充满天地，空白处还要填以飞鸟走兽。但对要表现的主要人物、动物或事件，能做到重点突出，或将其放在主要的位置，或让其体量高大，或从雕刻技法上加以区别。能做到繁而不乱，产生了一种铺天盖地，多彩绚烂的效果。
1996年9月，滕州市建成了汉画像石馆，占地20亩，建筑面积1260平方米，展带长400米，陈列汉画像石四百余块，陈列之多，属国内之最。
著名的汉画像石有：
《乐舞百戏图》：长133厘米，宽93厘米，厚16厘米，为东汉时期，出土于滕州市南沙河镇西古石村。画面集中描写了汉代的杂技、建鼓舞及奏乐场面。其中羽人伴随神兽出没。右刻一神树，上立凤鸟，并且突出边框，形成别具一格的创作布局。
《日月星象图》：石长180厘米，宽120厘米，1991年滕州市官桥镇大康留村出土。图上左刻圆月，内有蟾蜍、玉兔捣药，旁刻北斗七星、牛郎织女星、羲和与常羲；右刻一圆内有三足乌和天狗。反映了“羲和主日、常羲主月、”北斗七星及太阳黑子的天文现象。
《四灵图》：石长97.5厘米，宽91厘米，厚22厘米，属东汉时期，出土于滕州市官桥镇后掌大村。此图包含深刻而朴素的古代哲学思想。四灵为
青龙、白虎、朱雀、玄武。此图为汉画像石中反映四灵的最好的一幅。
《周穆王拜见西王母图》：石长255厘米，宽95.6厘米，厚21厘米，属东汉时期，出土于滕州市官桥镇后掌大村。画面上西王母“梯几而戴胜杖”，身旁有信使九尾狐，玉兔为其捣药，蟾蜍，三足鸟为其衔食；周穆王头戴“山”字帽，云为车轮，六龙驾车直奔西王母居住的昆仑山。整个画面气势恢弘，雕刻生动流畅，情节扑朔迷离。故事引自《穆天子传》，传说周穆王仰慕西王母，从而驾云车，去昆仑山相会，二人产生爱情。此图集中表现了一个久远而又令人神往的爱情故事。
《永元十年（公元98年）执笏图》：石长94厘米，宽23厘米，厚12厘米，属东汉中期，出土于山亭区堌城，属国家一级文物。画面分三层：上层题记四行：“（上泐）□□□□兴名冗□以十年十月十五日□此□□如礼后子孙无以□日祠使石工书颜文羽昆弟六人弟仲文伯先仲京少文母以永元十年七月廿七日□□不幸母年八十亡”；中层一执笏人；下层刻一方框，内有三角纹。
《元嘉三年（公元153年）对弈图》：长210厘米，宽82.5厘米，厚12.5厘米，属东汉时期，出土于滕州市姜屯镇驻地，属国家一级文物。画面不分层。中间为阁，上立一朱雀，阁内中刻二人六博，四人观看；阁两侧为阙，上各有一鸟屹立，左阙外有一马吃草，两旁刻有各种猛兽。画面布局饱满，雕刻技法为弧面浅浮雕，动物施加阴线，石左上方有竖排三行隶书题记“元嘉三年二月廿五日赵寅大子植卿为王公□和更立负土两年侠愤相顾若 有孙若比孝及曾子植卿惟刻心念始 增龙成坟系肩一母独顾石直克义以示祠后石师傅存相待真厚”。
汉画像石重点遗址：
（1）山亭区桑村镇西户口村画像石
1958年出土，共十八石，画面廿六幅，刻面有凸面线刻、线刻和浅浮雕。原石部分存省博物馆，部分在滕州汉画像石馆。
《西王母图》：石面纵82厘米，横83厘米。画面八层：一层，西王母，左右人身蛇尾侍者便面、玉兔捣药；二层，九尾孤、兽；三层，儒生捧简讲经；四、五、六层.建鼓、乐舞、六博和观者；七层，群骑；八层，牛、马、羊、马车出行。
《胡汉交战图》：石面纵21厘米，横127厘米。两 边车骑对驶，中间步兵弓矢相射，一卒手提斩掉的人头，尸横在地。上空有四条人首龙。
《战争图》：石面纵23厘米，横151厘米。右方一敌楼；左端有沙丘、胡人；中间四骑奔逐，二卒张弓而射；下列步兵列阵相对。画像反映战争场面。
《讲经图》：石面纵83厘米，横83厘米。画面漫漶，十层：一层，鹿、异兽；二层，儒生授经；三层，人物相会；四层，车骑；五层，狩猎；六层，群山及兽；七至九层，人物；十层，水上行船、钓鱼。
《延光元年（公元122年）车骑出行图》：原石现存山东省博物馆。石面纵135厘米，横47厘米，左上角略残。画面七层：一层，九头人面兽；二层，乘鹿车、骑鹿出行；三层，格斗；四层，六人执毕；五层，人物；六层，牛车出行；七层，村官蹶张，旁二人执斧。左上方有隶书题刻两行：“（上缺）延光元年八月二十六日暴失命掾故县门下功曹游徼市椽弟圣（下泐），（上缺）经召县功曹主簿府文学掾师安弟党□□□家安弟平明於（下泐）”。
（2）龙阳画像石
滕州市龙阳镇驻地出土，十九石，画面廿七幅，皆为浅浮雕，原石部分存山东省博物馆，部分存滕州汉画像石馆。
《百戏图》：上层，中二人舞击建鼓，建鼓顶上一人蹲，二人舞；两侧有倒立、飞剑、跳丸、摇鼗、舞蹈诸戏。下层，六骑，一人牵马。
《纺织图》：石面纵97厘米，横110厘米。此石现存在中央博物馆。画面三层：上层，狩猎；中层，纺织，两端有织机两架，中间有络车、纬车，表现了摇纬、络线、织布的操作情景；下层，车骑出行，后一大车无盖，乘四人。（纺织画像石在滕州市造纸厂等地亦有出土）
《人物车马图》：石面纵77厘米，横139厘米。画面四层：一、二层，楼阁、水榭、主仆、宾客盈房；左下众人纺织，右下有兵器库；三层，列骑；四层，车骑出行，左一人躬迎。
《乐舞图》：石面纵81厘米。画面六层：一、二层，一人中坐，两侧众人侍立；三、四层，中二人击建鼓，两侧有乐舞杂技，人物；五层、六博；六层，车骑出行，右边亭下一人击鼓。
（3）滕县基督教宏道院画像石
1930年在滕县宏道院（原址在现滕州市面粉厂处，已无遗迹）出土，共九石，皆浅浮雕。董井《馆藏新出汉画石刻考释》一文（《山东省立图书馆季刊》1936年，第一集第二期）曾作过介绍。
《牛耕图》：石面纵71厘米，横173厘米。原石存中国历史博物馆。画面三层：上层，左右刻列人物，中间坐东王公，两侧伏羲女娲，人身蛇尾侍者执便面；中层，左右为狩猎和禽兽；下层，中为寻橦之戏，上三人表演杂技，下诸伎倒立，腾跃、吹笙；左下，一牛一马配成一套耕田，一人扶犁，一人引牛耕
地，大树下一人坐，三人执禾立；右下一亭下二人坐。
《冶铁图》：石面纵80厘米，横144厘米。原石存中国历史博物馆。画面四层：一、二层，中坐西王母，两侧伏羲女娲交尾执便面，左右人物跪拜、宴饮、六博；三层，禽兽；四层，冶铁，左三人（地上躺一人）操作皮囊鼓风冶铸，其右四人锻打，上面挂有环首长刀，一人双手举物，似在审视锻器之质量，再右三人执器操作。右边有门亭、人物。（冶铁制造兵器画像石在龙阳镇黄岭村等地亦有出土）
四、地理文化
（一）区域地理特征
地势为东北高西南低，东北为低山丘陵，中部为山前平原，西部为滨湖洼地。全市有大小山头463个，500米以上的山头15个，主要分布于市境东北端、南北长1.5公里的范围内，莲子山主峰（635.4米）东南400米处、在滕邹边境上的次峰为本市最高点，海拔627.4米；西部滨湖区为最低点，海拔34.5米。境内主要有界河、北河沙、城河、郭河、薛河等5条季节性河流，皆由东北流向西南，分别注入独山湖、昭阳湖、微山湖。
地貌主要有三种类型：1、低山丘陵区，总面积为453平方公里，占全县总面积的30.5%，其中低山区面积6.3平方公里，主要分布在东郭镇境内；山间盆地面积106.9平方公里，主要分布在木石、羊庄镇境内。低山丘陵区的地貌形态复杂，东北为第一级夷平面，属剥蚀山地基岩裸露；西南部为第二级夷平面，属剥蚀丘陵及垄岗，地面海拔高度一般在80～200米，沟谷是U字型，切割较深，局部有山间洼地和垄岗。岩石裸露面积较大，在谷底或山前，第四系冲洪积层广有分布。地面坡度大于1/20。
2、山前倾斜平原，总面积为914平方公里，占全县总面积的61.6%海拔高程在40～100米之间，从东向西逐步低缓，地面坡度1/500～1/1000，地面为第四系冲积物所复盖，土层厚度在10～120米之间，下部为滕西煤田断陷盆地。
3、滨湖区总面积约117平方公里，占全县总面积的7.9%，海拔高程在34～40米之间，地面坡度在1/2000左右，属湖退区，其间分布大小洼地10多片，洼地排水口处淤积较重。
地质构造以褶皱和断裂为主。除煤系地层中有较小的褶皱构造外，羊庄向斜盆地褶皱构造范围较大。全市断裂构造比较发育，有的断层至今尚在活动。较大的断层有四个，均属压扭性正断层。
1、峄山断层：鲁南地区较大的断层之一，北起结核镇界河村，向南延伸经北辛街道后荆沟村东，东沙河镇东沙河村东，官桥镇官桥村西，南至张汪镇五所楼村东，呈一弧形。把滕州分为两个地质体，即东部低山丘陵，西部平原。
2、凫山断层：西起滨湖镇中迭湖村，向东经大坞镇池头集村北，东至界河镇界河村南交于峄山断层。把滕州分为两个地质体，即北部凫山，南部平原。
3、龙山断层：西端于龙阳镇龙山村南与峄山断层斜交，向东经东郭镇小山子村后东延出市境。将滕州市东部分为两个地质体，即北部低山丘陵和荆泉断块。
4花石沟断层：北起木石镇北张庄村向南延伸经化石沟村、官桥镇坝上村、南至柴胡店镇沙庄村出市境。将滕州市东南部分为两个地质体，即羊庄盆地和官桥断块。
泉水：由于受地势和地质构造的影响，地下水运动受断层阻挡，升至地表成泉涌出。所以滕州多泉。泉由于受补给开采量等因素的影响。“境内诸泉，涸盈隐见，今昔较殊”（道光《滕县志》），明代记有18泉，《道光志》增记为32泉，其中三界湾
、吕蒙、灿星3泉今属微山县；黄泉、龙湾、白山、马蹄、黄沟5泉属薛城区；大坞、南石桥、双泉、绞沟、刘沟、西荆沟、赵沟、三里桥、七里桥、两水泉、峄庄11泉今涸。据调查，今境内有山泉14处，水量较大的泉有：
荆泉：处在峄山断层内，断层以东石灰层中的地下水西南向运动，受断层西盘砂页岩阻挡，升至地表形成泉群涌出。北魏《水经注》记有“蕃县（滕县旧称）城东北平泽出泉若轮”。旧志曾冠以荆水、趵突、五花、大沸、小沸等泉名。荆泉现为滕州市自来水公司的水源地。
羊庄泉群 ：位于羊庄镇羊庄村南，在羊庄盆地内，盆地地表以下的厚层石灰岩含水丰富，地下水由东北向西南运动，受南北向化石沟断层影响，在断层东侧地势低洼处溢出地表成泉。旧志曾称大胜泉、蕊珠泉等。
位庄泉群 ：位于木石镇位庄村东，东距羊庄泉群约两公里，成泉条件同羊庄泉群。据道光《滕县志·古迹补》载：临淄郡侯余珪碑，今中断为二。元李稷撰文：“在西南二里邑东南落凤山多名泉，玉花泉之名尤著。其在玉花正东里许岸北有近凤泉，四源涌起尺余流而西；岸南有东凤池泉、西凤池泉；在玉花正南有趙沟泉，即马尾泉，水尤盛，源如大釜者四五周数十步北流入玉水；在玉花正西者有水堂泉、连二泉、连三泉、连五泉、润珠泉多淤；其在玉花西北者有玉润泉、啣玉泉、漱玉泉，又西北有麗水泉，源皆活泼；自麗水东南东升泉、第一新泉、盈润泉、双玉泉、鸣玉泉皆淤，玉壶泉、涌玉泉、新盛泉、雨珠泉、位庄泉、台上泉、漱流泉、位东泉、连一泉、连二泉、连三泉、汇流泉、双汇泉皆旺，连四泉半淤，润连泉淤；自玉壶泉至此皆位庄迤东泉也。南流入玉花泉，其近在玉花左右者有始达、琤琮、畅圭三俱活，新滕泉堙焉，胜新泉极盛，茂兴、连玉、双珠、汇花、大珠、珠光、永胜、同达诸泉皆南流，与近凤泉下流合，自近凤以下皆合为一，至流昌庄入运河，余小泉附流者尚众。”
马庄泉：位于滨湖镇金马山村，在凫山山脉中段的山前地带，地下水由北而南运动，受凫山断层南侧的砂岩所阻，上升成泉。据1985年8月，山东省地质矿产化验，属矿泉水，含有微量元素铜、锌、钼、硒、钴、钒、锶、锂等，泉水无色无味、透明度大，平均水温15°C，日平均流量3469立方米。
（二）自然景观
滕州自然风光秀丽，景色宜人，吸引着中外游客。古有“龙岭睛云、微湖夜月、池莲四面、谷翠双峰、趵突喷玉、塔影高标（浮屠峙玉）、真人仙柏、文公古台”蕃阳八景，现有远近闻名的莲青山、龙山、千山、落凤山、墨子森林公园、微山湖万顷红荷、刘村万亩梨园等景点。特别是微山湖湿地红荷旅游区和连青山生态旅游区，确是休闲旅游观光的好去处。
微山湖湿地红荷旅游区：位于滨湖镇西部滕微交界处。是中国湿地原始状态保持最佳、华东地区最大、保存状态最原始、湿地景观最佳和中国最大的荷花观赏地，素有“中国荷都”之美誉。微山湖湖面开阔、水质清纯，湖上红荷万顷、接天映日，苇荡百里、鸟鸣其间，渔帆点点、鸬鹚其上，锦鳞畅游、鹜鹭翔集，是观光、戏水、垂钓、探险、体验渔家生活的好去处。特别是6、7、8月份，湖畔荷花盛开，红花绿叶，碧水白帆、构成江北“瘦西湖”独有的风韵，令人遐想无限，留连忘返。
风景游览区现有“万顷红荷”、“百荷园”、“微湖夜波”、“孔雀岛”、“码头晨曲”、“红荷映日”、“渔舟唱晚”、“芦荡飞雪”等迷人的自然景观，。
这里的人文与自然交融。微山湖铁道游击队的故事家喻户晓，刘少奇和陈毅同志过微山湖的传奇妇孺皆知，古运河文化源远流长，穆斯林文化独具一格，微山湖全鱼宴别具风味，韩楼的“元明百寿石坊”古韵犹存，“东方庞贝”古洛阳城遗址扑朔迷离，还有“春秋鲁国郎邑”、“朱氏文化遗址”、“伏羲画卦台”、“牧仙洞”、“玉皇顶”、“九顶莲花山”、等历史文化古迹。
景区规划面积60平方公里，将陆续建成湿地文化园，湿地休闲度假园，垂钓中心，铁道游击队纪念馆，刘少奇、陈毅过湖纪念馆等景点近百处。
连青山生态旅游区：连青山生态旅游区，群峰竞秀，连绵起伏，植被茂盛，景观宜人，而且山中古迹众多，并流传着许多美丽的传说，为这片青山绿水增添了灵性和神秘。
连青山位于滕州市东郭镇东北部滕、邹、山交界处，据万历年间《滕县志·山川》“距城四十里东北三里许为莲青山，山东西有二。西莲青山绝顶两峰，插入云汉者为莲花峰，巨越山在其北五里许，峻秀与西莲青争埒，东有杜预沟，又东为东莲青山，形颇臃肿，岿然如屯云。上有九十九顶。前有玉女池。俗传纪王女修道于此故名。纪王因筑城居之，故亦名为玉女城也。后有水帘洞、天麻港、钻天沟、马蜂崖，南有瓦家峪，东有桃花峪，峪遍是桃花，每春水出涧，浮带落花，宛然桃源仙境也。”西是莲花池。五山相围形似莲花而得名。
据英国皇家科学院院士，世界著名的生物化学家李约瑟博士二十世纪初，在中国考察后，著《中国科学史》一书记载：连青山均属泰山、蒙山分支，是“水成巨砾沉积”。约在25亿年前的太古时期，山东省为石海槽的一部分，在这里堆积成泥沙质和火山物质的厚厚地层，混沌中缓慢地演变着、进化着，后遇一次突然爆发的强烈的造山运动，使地层褶折隆起，地下岩浆向上喷发，浸入到覆盖的地层之中，并窜出地表，形成花岗岩体。而后随着地壳地下不断运动，莲青山先后经历了三次沉没和四次上升的发育阶段，在距今约3000万年前的喜马拉雅山造山运动中，地块断裂继续使其抖落了箍在身上的全部岩层，奇姿异态的巍然兀立于世。
连青山有大小山头130余座，群山数峰争雄，是典型太古代泰山期形成的斜长花岗岩石山。其主峰莲花峰海拔720米，东连青山海拔603米。满山崩岩滚石，卵垒叠置，自峰自麓，戏腾左右，各有所仿，形态逼真，石头因形取名：大象石、龟石、蛤蟆石、龙眼石、鸡石等……，均属不同时期生成的花岗岩。当年的海浪正是岩石真正的雕塑者，而今连青山“旱海奇观”就是海浪雕刻的杰作。
连青山以其怪石垒迭，形象透剔；林木葳蕤，郁郁葱葱；涧溪清澈，流乐声咚；洞穴幽邃，灵泉喷溅而独具一格，迥然不同的玲珑美，加之峰景、谷景、水景、林景、石景、洞景，便集泰山之雄、黄山之秀、华山之险于一身，博得“山地景观大全”之美誉。
连青山森林总面积为1200公顷，覆盖率为93％，负氧离子含量5万个/cm??。各类树种植物有113科520种，林木主要为油松、赤松、侧柏、刺槐、麻栎、栓皮栎、火炬树、杜仲、美国湿地松、红叶枫等；果树主要有橡子、板栗、大枣、苹果、桃、杏、核桃、梨等，上百年的树木就有3万株；天然药材主要有红灵芝、白灵芝、何首乌、人参、甘参、葛根、黄芩、天麻、黄连、大青叶、半夏、地丁、细辛、薄荷、柴胡、山姜、天冬、麦冬、八宝茶等300多种。许多珍禽异兽在林中繁衍生息，主要有豺、狐、獾、狼、豹猫等哺乳动物和鹰、隼、鸱鹄等喙形鸟、雀形目鸟类以及爬形动物共21科97种，其中受国家保护的稀有动物12种，国家一、二级保护鸟类14种，兽类2种，还有北方及为少见的体粗约15公分的百年蟒蛇（俗称乌草）。
连青山峰多、谷多、洞多，号称99顶连青山，主要山峰有莲花峰、大寺峰、玉女峰、摩天岭；主要峡谷有通天大峡谷、情人谷、槐花谷、莲花池峡谷、南北蒋沟、葫芦套、陡沟谷、行水谷、椅子圈谷等；著名的山洞有桃花山洞、万人洞、仙人洞、水帘洞、华佗洞等。洞和谷一脉通达，千孔万窍，悠闲自在的白云在千孔万窍中飘游，远观好似莲青山出云，人临其中则有飘飘欲仙之乐。连青山出云景象绮丽，收云亦是奇妙壮观：势如万马狂奔，似流星疾驰，瞬间云雾一丝不见，令人眼花缭乱，不禁惊叹白云哪里去了！有古诗赞美曰：“万转千回路不平，行来足下白云生，白云散尽人归去，山自苍苍日月明”。
连青山除拥有优美的自然景观，还拥有悠久的历史文化和许多美丽动人的传说。其中，纪王女城就是一例。传说邾国最后一位（第二十九世）国君（纪王），有个女儿，决心出家修道。她出家的地方就是如今的连青山。邾，春秋时诸候国，建于公元前722年，鲁文公十三年（前614年）“邾文公卜迁于绎”（今邹县东南12.5公里处纪王城），于公元前281年，为楚顷襄王所灭。
还有一种传说，纪王之女文静公主与她父王手下的一员大将相爱私订终身，而周纪王与这员大将有隙，坚不赐婚。为了爱情，文静公主同她的恋人一同逃婚来到了连青山，遂在此修建了皇城居之。
唐太宗李世民九子李慎被封纪王督做邾都，邾都遂始称纪王城至今。据说李慎崇拜道教，与峄山道士很要好，当武则天于天授元年（公元690年）做了大周女皇帝，李家后裔多有不服，其琅琊王李冲父子想串通李慎起兵，但因李慎处世谨慎，又厌恶兵乱，没有答应起兵，可也没有向武周朝庭告发李冲父子，事发后，李慎削爵充军巴州（今四川）。由此可见，玉女城乃李慎子女所建，李慎崇拜道教，其女修道玉女城亦不为怪。
“千年浪漫演义神奇传说，淳朴自然营造人间桃园”。连青山以其秀美容姿，恢宏气势，深厚的文化积淀而独秀齐鲁，这里春季花香蝶舞，夏季草长莺飞，秋季红叶翩跹，冬季群峰披银。登上观海石，湖光山色，尽收眼底；小城春秋，一览无余；绿波汹涌，弥望似海。原始的山，原始的林，清澈见底的水，天然清新的氧吧，置身其中，如临人间仙境。山因水而生灵气，水借山而添诗意，人凭山水而增激情创意。
（三）区域文化
在漫长的封建社会里，作为一邑之地的滕县古城，其歌舞管弦之声，多被历史湮没，史书很少记载。至明代，万历版《滕县志》中方记：“城西地沮汝，多膏馊，宜稻麦，其人竞相以靡侈。婚丧嫁娶用妓乐……。东门外街巷清夜管弦之声如沸”。可见，在明代滕县城乡的杂剧歌舞，民乐俗曲已相当普遍。流行剧种主要有柳子、京剧、河北梆子、唐山落子、山东梆子、柳琴戏等10多个戏曲种类。特别柳琴戏，是土生土长的一个剧种。
柳琴戏的形成：柳琴戏原名“拉魂腔”“拉后腔”“拉花腔”等。根据调查和有关资料记述，鲁南、滕县一带是拉魂腔的发源地，形成于清代嘉庆、道光年间。当时，县城东门外演唱肘鼓子（亦称周鼓子、锣鼓冲子）的武氏兄弟和滕县花鼓艺人安德友、高二伙同四句调艺人八戒，常到东郭镇的苏楼村演唱，与当地通晓音律、酷爱文艺的苏门秀才共同切磋，借鉴柳子戏的“山坡羊”、“耍孩儿”以及境内的“溜山腔”
、“四句调”、“拉纤号子”等民间小调发展演变而成。演唱时，因无丝弦乐器伴奏，他们便根据画上的琵琶形状仿造了最初的柳叶琴—土琵琶，作为主要伴奏乐器。从此，柳叶琴便传播开来，广为采用，逐渐形成了早期的柳琴调——拉魂腔。
清咸丰年间，以演唱谋生的艺人多是一家几口，推车挑担，遛乡串村，演唱有故事情节的“篇子”，艺人们称之为“跑坡”。清代末叶，地方戏兴起，拉魂腔艺人为争取观众，开始借助简单的服装、道具，进入扮演角色的戏曲萌芽时期。由于受人员的限制，只好一人扮多角，开演后，演员头戴礼帽，身穿长衫、腰系红绸，背着柳叶琴上场，边弹边唱，按照剧情，当场变妆，扮演不同人物。如戴上苘麻做的髯口就演老生，头上插朵花就演小旦，摘下礼帽髯口，顶上手帕就是老旦。唱一段敛钱，摘下礼帽向观念致谢，故称“抹（m??）帽子戏”，也称为“当场变”、“对子戏”；或者演些小生、小旦、小丑一类的“三小”戏。后来出现剧中七个人物，由两个演员赶装扮演，被称作“七装”的表演形式。清末民初，便有了“七忙八不忙，九人看戏房”的小型戏班。由于生活贫困，艺人们无钱购置戏箱、行头，只好穿大褂、戴礼帽、着彩裙、扎彩球，以“打地摊”的形式演出。在跑坡演唱的同时，经常为庙会唱“会戏”；为地主豪绅唱“堂戏”；请神还愿唱“愿戏”。所演剧目多是《书观》、《四告》之类的唱功戏，此时拉魂腔基本上完成了由说唱形式向戏剧形式的转化。
柳琴戏的发展：柳琴戏因所在地区语言的差别，后发展形成了南北两派。上个世纪初，由滕县东门外武氏兄弟传入安徽，为“南路柳琴”。鲁南、苏北一带唱腔粗犷、豪放，注重语句的清脆流畅。逐步形成了“北路柳琴”，北路柳琴早期多是小型班社，数量众多，其中活动时间较长、较有影响的有：苏班、高班、安班、卜家班、常胜班、常春班、张增法班、徐家班、赵家班等。他们对柳琴戏的发展起到承前启后的作用。
柳琴戏生长在农村，演员多数是农民出身，缺少文化，故而没有形成一套完整的富有自己特色的表演程式。建国后，在党的“双百”方针指引下，柳琴戏进入了新的历史时期。老艺人创办艺校收徒传艺，培养了一批批青年演艺人才；剧团经常组织演员外出学习，向京剧和其他剧种学习了各种表演程式、武功把子，使柳琴戏的表演艺术有了很大的发展和提高。特别是经过正规训练的青年演员登上舞台以后，演员行当齐全，能上演大型文武戏、革命历史戏、现代戏等。
柳琴戏的发展，经历了 从无到有，从低到高，从简到繁，渐次完善的过程。在活动范围上，从农村到集市城镇，再到大城市。在服装道具上，从随身衣裳破棉袄，到礼帽、长衫、彩绸，到妆衣、纱包头、简单的行头，发展到完整的戏箱。在艺术形式上，从说唱到对子戏，到抹帽子戏，再到较为完整的舞台艺术。在演出形式上，从单人、双人、子弟班、小型班社、较大的班社
，到行当齐全的
